فقه مضاف بر اصول بدیهی تکیه می‌کند. ضرورت فطری رفع نیازهای انسان ما را به اجتماع و رابطه و نظام اجتماعی رهنمون می‌شود.مبانی این مسئله بر این موضوع که این نظام اجتماعی چگونه شکل می‌گیرد تکیه دارد.مسائلی مثل «فقر به غنی مطلق»، «عقل»، ، «فطرت» و ... در نظریه فلسفه سیاسی مطرح و مورد نظر است که بر اساس این مبنا انسان یک حقیقت مجرد فقری دارد که نیازهای گوناگون دارد که به تشکیل جامعه رهنمون می‌شود.اساسا در اینجاست که انسان متوجه خالق یکتا و ایجاد کننده انسان و زندگی مادی و معنوی می‌گردد. درک عقلی برای درک جزئی لازم است ولی کافی نیست و لذا به وحی نیازمند است. این وحی است که نحوه اداره زندگی اجتماعی انسان وابسته به آن است.این روش، تعبدی نیست بلکه یک بحث عقلی است که از زبان امام منتشر می‌گردد. البته در فقه سیاسی باید این موضوع، اثبات گردد در حالیکه در فقه مطلق یک اصل ثابت و پذیرفته شده است.ادله نقلیه در اینکه حاکمیت داریم متعدد است. مثل ادله حاکمیت پیامبر و بعد از ایشان.&nbsp; اما سوال این است که آیا حاکمیت دینی مانند سایر احکام است و منحصر به زمان امام معصوم نیست؟به نظر می رسد که احکام دیگر ابدی است ولی احکام فقه سیاسی ابدی نیست و بعهده ولی فقیه می‌باشد.بدیهی است که احکام اجتماعی مانند قصاص، تعزیرات و... نیاز به حاکمی (مانند امام و ولی فقیه) دارد.این سوال مطرح است که آیا حیطه این حاکمیت چقدر است و حتماً باید این حاکم تشکیل حکومت دهد یا خیر؟ این شؤون اعتباری نبی و امام معصوم باید مشخص و معلوم گردد.البته بعضی از روایات مشخص کننده و تبیین کننده این موضوع است و شأن حقیقی و اعتباری امام را بازگو می‌کند.

large_سیاسی تحریریpsd.png

medium_سیاسی تحریریpsd.png

small_سیاسی تحریریpsd.png

thumbnail_سیاسی تحریریpsd.png

سیاسی تحریریpsd.png

فقه سیاسی

فقه-سیاسی

سیاست

فقه سیاسی 2

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

در سال تحصیلی 1403-1402 استاد محمدباقر تحریری به تدریس، فقه معاصر با عنوان فقه سیاست مشغول بودند. صوت این جلسات به تدریج بر روی این صفحه باگزاری می شود. همچنین در ذیل هر جلسه به توضیح مختصر مطالب مطرح شده در آن جلسه پرداخته شده، تا مخاطب با نگاهی تام و آگاهی نسبی به استماع دقیق نکات مطرح شده توسط اشتاد بپردازد.&nbsp;مطالب مطرح شده در این جلسه:بسم الله الرحمن الرحیم&nbsp; فقه السیاسة از جمله فقه های مضاف است که انشعابی از فقه مطلق است ولی روش بحث آن کاملا منطبق بر فقه مطلق نمی‌باشد.فقه نظام سیاسی: قوانین نحوه اداره جامعه (اعم از امور بدیهی و فطری جامعه و…) است که به عنوان اصل مسلم گرفته می‌شود.&nbsp; به عبارت دیگر نحوه اداره جامعه مبتنی بر این است که دیدگاه ما نسبت به انسان و مدیریت او چگونه است.نیازهای فطری انسان: هر فردی به تنهایی نمی‌تواند نیازهای خود را تامین کند و لذا به اعتبار وجود جامعه میتواند به این مهم نائل آید بشرطی که هرج و مرج بوجود نیاید. این مهم بر اساس ادله عقلی و اعتباری حاصل می‌شود. عقل حکم میکند که بر اساس قوانین خاصی (اعم از عقلی یا غیرعقلی و بطور خلاصه فقه سیاسی) انسان و جامعه اداره می‌شود.مسئله حاکمیت دینی یک موضوع فقهی - کلامی است.