• در ادامه دسته دوم از روایات، روایت «انا نأمر صبياننا ان يجمعوا بين الصلاتين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء...» است که تمسک به این روایت نیازمند به این نکته است که آیا تأسی به معصوم افاده وجوب می‌کند یا خیر؟ که شک داریم که افاده وجوب داشته باشد و نکته دیگر اینکه آیا امر به جمع امر به صلاة هم افاده می‌کند یا خیر؟ زیرا ما به دنبال اصل امر به صلاة هستیم و روایت فقط ظهور امر در جمع دارد که در پاسخ گفته می‌شود که امر به جمع ظهور در امر به صلاة هم دارد.
• روایت دیگر «يا اباهارون، انا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة عليهاالسلام كما نأمرهم بالصلاة، فألزمه، فانه لم يلزمه عبد فشقى» است که امام (ع) همراه به امر به صلاة امر به تسبیح هم می‌فرماید و اگر قسمت ذیل روایت الزام الصبی به صلاة بود این روایت صریحا دلالت می‌کرد به امر صبیان به صلاة و تسبیح توسط پدر و اگر امر خطاب به هارون باشد در این صورت صدر روایت باید از باب تأسی تمام شود و بحث تأسی در اینجا دوباره جاری می‌شود.
• روایت دیگر «سألت الرضا عليه‌السلام، أو سئل وأنا أسمع ، عن الرجل يجبر ولده وهو لا يصلّي اليوم واليومين؟ فقال: وكم أتى على الغلام؟ فقلت: ثماني سنين، فقال: سبحان الله، يترك الصلاة؟! قال: قلت: يصيبه الوجع، قال: يصلّي على نحو ما يقدر» است که امام (ع) از اینکه بچه هشت ساله یک دو روز نماز را ترک می‌کند تعجب می‌کنند.
• روایت دیگر «عَلِّموا صِبيانَكُم الصَّلاةَ و خُذوهُم بِها إذا بَلَغوا ثَمانَ سِنينَ» است.
•  روایت دیگر روایت عبدالله بن فضاله است که امام (ع) می‌فرماید: «إذا بَلَغَ الغُلامُ ثَلاثَ سِنينَ، يُقالُ لَهُ : قُل لا إلهَ إلاَّ اللّه سَبْعَ مَرّاتٍ ... فَإِذا تَمَّ لَهُ سَبعُ سِنينَ قيلَ لَهُ: اغسِل وَجهَكَ و كَفّيكَ، فَإِذا غَسَلَهُما قيلَ لَهُ: صَلِّ. ثُمَّ يُترَكُ حَتّى يَتِمَّ لَهُ تِسعُ سِنينَ، فَإِذا تَمَّت لَهُ عُلِّمَ الوُضوءَ، و ضُرِبَ عَلَيهِ، و اُمِرَ بِالصَّلاةِ، و ضُرِبَ عَلَيها. فَإِذا تَعَلَّمَ الوُضوءَ وَالصَّلاةَ غَفَرَ اللّه ُ عز و جل لَهُ و لِوَالِدَيهِ إن شاءَ اللّه». که این روایت طبق مراحل رشد تربیت عبادی فرزند را آموزش می‌دهد که این روایت برای تربیت اعتقادی هم محسوب می‌شود.

در چهاردهمین جلسه از مباحث درس خارج فقه تربیت که توسط استاد معظم آیت الله مقیمی حاجی تدریس می‌شود به ادامه بررسی وظیفه الزامی پدر نسبت به تربیت عبادی فرزند با استناد به روایات پرداخته شد که لازم است جهت بهره‌مندی از تفصیل مطالب مذکور صوت جلسه این درس را استماع فرمایید.