حوزه های علمیه

دفتر فقه معاصر

فقه-معاصر

حوزه-علمیه

در ۶ دقیقه آنچه را نمی&zwnj;دانستید ببینید‼️

&nbsp;

کلیپ اول: اختیار

آیا ما در تمام&zwnj;خوانی کتاب رسائل و مکاسب اختیار داریم؟ بله! چون این برنامه طوری طراحی شده که هرگز مشکل &laquo;نرسیدن به محدوده&zwnj;ها&raquo; به وجود نیاید. باور نمی&zwnj;کنید⁉️ پس کلیپ شماره یک از سری کلیپ های تبیین برنامه آموزشی جدید حوزه را مشاهده نمایید.

مرکز مدیریت حوزه&zwnj;های علمیه در مجموعه کلیپ&zwnj;های تبیین برنامه جدید آموزشی حوزه&zwnj;های علمیه، پاسخی حرفه&zwnj;ای و دقیق به سوالات حوزویان عزیز می&zwnj;دهد. در این کلیپ&zwnj;ها به زوایای جذابی از برنامه جدید آموزشی پی می&zwnj;برید که تا کنون کمتر بیان شده بود.

موضوعاتی که نشان می&zwnj;دهد ۴ سال کار علمی و برنامه&zwnj;ریزی، چه سنت&zwnj;های اصیلی را به حوزه باز می&zwnj;گرداند و در کنار آن سبب ارتقای علمی حوزویان نیز خواهد شد. 
&nbsp;

کلیپ شماره یک: اختیار در برنامه جدید آموزشی بیش از گذشته است.

large_1p.png

medium_1p.png

small_1p.png

thumbnail_1p.png

1p.png

تبیین برنامه جدید آموزش حوزه 1: اختیار

1_1701334470.mp4

مجمع فقه اسلامی هیئات افتاء را به رعایت پنج الگو رفتاری در مواجه با چالش های فقهی در سال های اخیر دعوت کرده است.در ابتدای این جلسه دکتر قطب سانو، رئیس این مجمع به صبحت هایی پیرامون مسئله فلسطین پرداخت و دفاع از فلسطین را امری لازم بر شمرد، همچنین ایشان تأکید کرد که این دفاع باید منجر به آزاد سازی تمامی اراضی اشغالی شود.سپس ایشان به ذکر چالش هایی که افتاء در عصر کنونی افتاء با آن مواجه شده است پرداخت، و آنها را در پنج عنوان جای گذاری نمود؛<ol><li>چالش های فکری</li><li>چالش های اجتماعی</li><li>چالش های فرهنگی</li><li>چالش های اقتصادی</li><li>چالش های سیاسی</li></ol>ایشان در ادامه هیئات افتاء را برای مواجه با چالش های کنونی به رعایت پنج الگو دعوت کرد، این الگو ها عبارتند از:<ol><li>نهادسازی</li><li>رعایت جانب حق در بیان احکام</li><li>استفاده از ابزار جدید برای انتقال فتوا و داده های فتوائی</li><li>ضابطه مند و روش مند بودن&nbsp;</li><li>رعایت استاندارد های های کیفی و استتناجی در عملیات افتاء</li></ol>در پایان این مراسم که مورد توجه و استقبال شرکت کنندگان قرار گرفته بود، نیز دکتر سانو همه را به رعایت این موارد دعوت کرد و افزود که اندیشه است که میتواند در مقابل اندیشه قرار بگیرد و برای تحقق این مسئله و قرار گیری اندیشه و فکر در مقابل فتاوی شاذ و انحرافی باید اندیشه تقویت شود.&nbsp;برای مطالعه بیشتر در این باره، میتوانید به آدرس ذیل رجوع کنید:www.iifa-aifi.org/ar/45791.html

مجمع فقه اسلامی هیئات افتاء را به رعایت پنج الگو رفتاری در مواجه با چالش های فقهی در سال های اخیر دعوت کرده است.

large_مجمع-الفقه-الإسلامي.jpg

medium_مجمع-الفقه-الإسلامي.jpg

small_مجمع-الفقه-الإسلامي.jpg

thumbnail_مجمع-الفقه-الإسلامي.jpg

مجمع-الفقه-الإسلامي.jpg

دعوت هیئات افتاء به رعایت پنج الگو توسط مجمع فقه اسلامی

کتب-درسی-فقه-معاصر

فقه-شخص-اعتباری

اصول-فقه

الفائق-في-الأصول

در رابطه با درس الشخص الاعتباری:1- درس الشخص الاعتباری برای تدریس به طلاب پایه ۱۰ در قسمت دروس پایه ۱۰ در طرح جاری، قابل انتخاب است.2- درس الشخص الاعتباری برای تدریس به طلاب درس خارج در قسمت دروس آزاد در طرح جاری قابل انتخاب است.3- اساتید محترم می‌توانند الشخص الاعتباری ۲ را هم‌زمان با الشخص الاعتباری ۱ انتخاب نمایند یا فقط یکی از آن دو را انتخاب نمایند و مرتب بر هم نیستند.&nbsp; طلاب محترم هم در وقت انتخاب درس می‌توانند از ابتدای سال تحصیلی هر دو بخش کتاب را هم‌زمان یا یکی را مقدم بر دیگری بخوانند.&nbsp;در رابطه با درس الفائق: 1- درس الفائق في الاصول برای تدریس به طلاب پایه ۸ در قسمت دروس پایه ۸ در طرح جاری، قابل انتخاب است.2- درس الفائق في الاصول برای تدریس به طلاب درس خارج در قسمت دروس آزاد در طرح جاری قابل انتخاب است.3- اساتید محترم می‌توانند الفائق ۲ را هم‌زمان با الفائق ۱ انتخاب نمایند یا فقط یکی از آن دو را انتخاب نمایند و مرتب بر هم نیستند. طلاب محترم هم در وقت انتخاب درس می‌توانند از ابتدای سال تحصیلی هر دو بخش کتاب را هم‌زمان یا یکی را مقدم بر دیگری بخوانند. &nbsp;

در اینجا نحوه ثبت دروس الشخص الاعتباری و الفائق برای اساتید محترم در سال 1402 ارائه شده است.

small_360_F_205nU.png

thumbnail_360_F_205nU.png

360_F_205nU.png

نحوه ثبت دروس الشخص الاعتباری و الفائق برای اساتید- 1402

پیشنهاد می گردد همه اساتید و طلاب، پیش از انتخاب دروس نسبت به مشاهده این کلیپ اقدام نمایند.مواردی که در این کلیپ به آنها پرداخته می شود:<ul><li>ناگفته‌هایی از برنامه جدید آموزشی حوزه‌های علمیه</li><li>چرا در برنامه‌های قدیم آموزشی تمام‌خوانی متون به‌سختی ممکن بود و نمی توانست برای همه طلاب اجرا کرد و در برنامه جدید می‌توان آن را اختیار نمود؟</li><li>چگونه طلاب دروس را صحیح انتخاب کنند؟</li><li>در این برنامه چگونه تعداد امتحانات کاهش می‌یابد و روزهای تحصیلی افزایش پیدا می‌کند⁉️</li></ul>کلیپ سوم تبیین برنامه جدید آموزشی حوزه‌های علمیه برنامه علمی اجتهادی حوزه را رونمایی می‌کند: اجتهاد مطلق به همراه تخصص در موضوعات به‌روز؛ برنامه‌ای که به‌زودی توضیحات مفصل و جدید مدیر محترم حوزه‌های علمیه درباره آن رسانه‌ای خواهد شد. &nbsp;

این کلیپ، سومین کلیپ از مجموعه کلیپ های تبیین برنامه جدید آموزشی حوزه‌های علمیه است که از برنامه علمی اجتهادی حوزه رونمایی می‌کند.

large_4lp.png

medium_4lp.png

small_4lp.png

thumbnail_4lp.png

4lp.png

تبیین برنامه جدید آموزش حوزه 3: برتری برنامه جدید

در این ویدیو به بررسی مواردی نظیر اینکه طلاب چگونه دروس را انتخاب کنند تا بخشی را تکراری را نخوانند، پرداخته می شود.&nbsp;

تبیین مزایا و پاسخ به سؤالات طلاب در کلیپ شماره ۲ تبیین برنامه جدید آموزشی حوزه

large_Screenshot (160).png

medium_Screenshot (160).png

small_Screenshot (160).png

thumbnail_Screenshot (160).png

Screenshot (160).png

تبیین برنامه جدید آموزشی حوزه 2: انتخاب دروس طلاب  

آیا حوزه های علمیه کارآمد هستند؟! موضوع: ظرفیت شناسی دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامیبا حضور استاد گرامی، حجت الاسلام والمسلمین حسین اثنی عشری مدیر دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه زمان: دوشنبه، 11اسفند 99 ساعت 13 الی 14:45مکان: قم، میدان معلم، مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام، ساختمان امام جواد علیه السلام طبقه سوم، سالن سلمان فارسیجلسه به صورت حضوری و مجازی خواهد بود.لینک حضور آنلاین:https://croom.ir/b/c2r-jnd-rge-9bt

جلسه پرسش و پاسخ حوزه علمیه، با موضوع ظرفیت شناسی دانش فقه در تولید علوم انسانی اسلامی، برگزار می کند.

large_69795.jpg

medium_69795.jpg

small_69795.jpg

thumbnail_69795.jpg

69795.jpg

جلسه پرسش و پاسخ با حضور مدیر دفتر فقه معاصر

منتخب-سردبیر

کتب-اجتهادی-فقه-معاصر

فقه-معاصر-و-اسناد-داخلی

گزارش برنامه&zwnj;های تحولی دفتر فقه معاصر حوزه&zwnj;های علمیه به همراه ۴۵ جلد آثار دفتر فقه معاصر در دیدار مدیر محترم حوزه&zwnj;های علمیه با مقام معظم رهبری، تقدیم معظم له شد.

ایشان بعد از چند روز ملاحظه در حاشیه مرقوم فرمودند:

 
بسم الله الرحمن الرحیم 
فعالیت&zwnj;ها در خور تمجید است، تشکر شود.

&nbsp;

این نامه توسط حجت الاسلام والمسلمین محمدی گلپایگانی به صورت رسمی برای مدیر حوزه&zwnj;های علمیه ارسال شده که در تصویر زیر نیز قابل مشاهده است:

<img src="https://fms.s3.ir-thr-at1.arvanstorage.com/photo_2023_06_01_08_23_36_6dd8a8de4b.jpg" />

بیان نظر مقام معظم رهبری در حاشیه گزارش فعالیت های دفتر فقه معاضر

&nbsp;

پس از ارائه گزارش و بیان نظر مقام معظم رهبری، از چندین اثر جدید نیز رونمایی شده که در مجموع می توان آثار ارائه شده فعلی را &nbsp;۲۰جلد اجتهادی فارسی، ۲۰ جلد اجتهادی عربی، ۱ جلد اجتهادی انگلیسی، ۹ جلد تخصصی دانش و مجموعاً ۵۰ جلد معرفی کرد. 
به لطف خدا به زودی از همه آثار جدید فقه معاصر رونمایی رسمی شده و کتاب ها در اختیار علاقه&zwnj;مندان قرار خواهد گرفت. 
&nbsp;

گزارش برنامه‌های تحولی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه به همراه ۴۵ جلد آثار دفتر فقه معاصر در دیدار مدیر محترم حوزه‌های علمیه با مقام معظم رهبری، تقدیم معظم له شد.

large_25753_555.jpg

medium_25753_555.jpg

small_25753_555.jpg

thumbnail_25753_555.jpg

25753_555.jpg

تمجید مقام معظم رهبری از کتب دفتر فقه معاصر

اطلاعیه

&nbsp;در جلسه آیت الله اعرافی و حجت الاسلام والمسلمین حسین اثناعشری مدیریت دفتر فقه معاصر، از کتاب ها و آثار جدید این دفتر رونمایی شد.دفتر فقه معاصر طی فعالیت خود سعی دارد تا با چاپ کتاب های علمی و تخصصی نقش ویژه ای در توسعه دانش حوزه و دانشگاه داشته باشد. در همین راستا، این دفتر طی سال گذشته نسبت به ارائه بیش از 45 کتاب تخصصی در حوزه های مختلف اقدام نموده است.در حال حاضر نسخه اولیه این کتاب ها به محضر آیت الله اعرافی ارائه شده و نسخه عمومی کتاب های جدید مؤلفان و اندیشمندان این دفتر نیز در دست چاپ است که امیدواریم بتوانیم به زودی این کتاب ها را به صورت عمومی به علاقمندان ارائه دهیم.حجت الاسلام و المسلمین حسین اثناعشری در این رابطه اظهار داشت: افراد در این نهاد در تلاش هستند تا بار علمی و ترویجی کتاب ها ارتقا یابد و به موضوعات روز توجه ویژه‌ای شود.وی همچنین در رابطه با تصویر ارائه کتب توضیح داد:"در این تصویر کتاب هایی که عطف‌شان به سمت بیننده است، کتاب های فقه معاصر است که در رونمایی آذرماه ۱۴۰۰ در اختیار عموم فضلا و محققین قرار گرفت. اما کتاب هایی که در حال ارائه به آیت الله اعرافی است همان انتشارات و خروجی تلاش دفتر فقه معاصر در حوزه ارائه کتب روز است".<figure class="image image_resized" style="width:86.01%;"><img src="https://fms.s3.ir-thr-at1.arvanstorage.com/photo_2023_05_25_13_25_37_b1a89b38bf.jpg"><figcaption>حجت الاسلام والمسلمین حسین اثناعشری، در حضور آیت الله اعرافی، در حال شمارش و توضیح کتب منتشر شده در دفتر فقه معاصر</figcaption></figure>&nbsp;کتاب هایی که لبخند رضایت آیت الله اعرافی مدیر محترم حوزه‌های علمیه را به همراه داشته، نسخه‌ اولیه تولیدات جدید فقه معاصر است. با توجه به حجم بالای کار انجام شده در این مرکز، آیت الله اعرافی در عین ناباوری اظهار داشته اند که اگر این امر واقعیت داشته باشد، شما یک دفتر نیستید، بلکه یک پژوهشگاه هستید.این کتاب‌ها طی هفته گذشته توسط ایشان برای مقام معظم رهبری - دام عزه - به عنوان یکی از دستاوردهای حوزه ارائه شده است.&nbsp;

دفتر فقه معاصر از آثار تولیدی خود در سال 1401 رونمایی کرد.

medium_ketab.jpg

small_ketab.jpg

thumbnail_ketab.jpg

ketab.jpg

چاپ بیش از 40 عنوان کتاب، در انتشارات دفتر فقه معاصر

دفتر-فقه-معاصر-در-نزد-مخاطبان

مقام معظم رهبری -مدظله العالی در دیدار با مبلغان و حوزویان سراسر کشور در تاریخ 21 تیرماه 1402 بر نقش و اهمیت فقه معاصر تأکید نموده و اظهار داشتند:&nbsp;«بحمدالله در قم آقایانِ مسئولان محترم یک حرکت جدید فقهی را شروع کردند، فقه معاصر را دارند تحقیق می‌کنند، مسائل موجود روز را از لحاظ فقهی دارند کار می‌کنند، بسیار باارزش است؛ باید هم ادامه پیدا کند.»&nbsp;&nbsp;«مثل همین باید مبلّغ تربیت کنیم، مبلّغینی که بتوانند اثرگذار باشند، بتوانند همه جا منتشر باشند و از لحاظ کمّیّت کفایت کنند.»&nbsp;&nbsp;دیدار با مبلغان و حوزویان سراسر کشور ۱۴۰۲/۴/۲۱&nbsp;

مقام معظم رهبری - مد ظله العالی: «بحمدالله در قم آقایانِ مسئولان محترم یک حرکت جدید فقهی را شروع کردند، فقه معاصر را دارند تحقیق می‌کنند... بسیار باارزش است؛ باید هم ادامه پیدا کند.»

small_14011019000675_Test_PhotoN.jpg

thumbnail_14011019000675_Test_PhotoN.jpg

14011019000675_Test_PhotoN.jpg

مثل فقه معاصر تربیت کنید

با توجه به تقدیر ریاست مجمع عمومی جامعه مدرسین لازم به ذکر است مراتب تشکر دفتر فقه معاصر را به ایشان و همه اساتیدی که با استقبالی چشمگیر عهده دار تدریس دروس فقه معاصر در سطح و خارج شدند، رسانده و از درگاه حضرت باری تعالی برای همه این عزیزان صحت و طول عمر باعزت مسئلت نماییم.&nbsp;<figure class="image image_resized" style="width:69.36%;"><img src="https://fms.s3.ir-thr-at1.arvanstorage.com/photo_2023_09_10_11_33_23_4aa287d19e.jpg"></figure>&nbsp;حرکت فعلی دفتر فقه معاصر، در پاسخ به درخواست مقام معظم رهبری - روحی له الفداء - و همه بزرگان و طلاب معظم در سالیان متمادی، اجرایی شده است و به لطف خدا، ان شاالله هر لحظه چابک‌تر و سرزنده‌تر از گذشته راه خود را ادامه می‌دهد.

رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین، طی پیامی از فعالیت‌های دفتر فقه معاصر تقدیر و تشکر کرد.

large_تقدیر و تشکر.jpg

medium_تقدیر و تشکر.jpg

small_تقدیر و تشکر.jpg

thumbnail_تقدیر و تشکر.jpg

تقدیر و تشکر.jpg

تقدیر رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین از دفتر فقه معاصر

کنفرانس بین المللی صداقت آکادمیک در فناوری هوش مصنوعی یک رویداد علمی است که توسط شورای تحقیقات پزشکی بنگلادش (BMRC) و جامعه زیست اخلاق بنگلادش (BBS) در تاریخ 11 دسامبر 2023 در داکا، بنگلادش برگزار خواهد شد. این کنفرانس به مناسبت روز جهانی اقدام برای صداقت آکادمیک برگزار می شود.شود. هدف از این کنفرانس بررسی نقش فناوری هوش مصنوعی در بهبود صداقت آکادمیک است.فناوری هوش مصنوعی می تواند برای شناسایی سرقت ادبی، کمک به نویسندگان در نگارش مقالات با کیفیت بالا و بهبود فرآیند بررسی یکپارچه استفاده شود.شود. این کنفرانس برای همه سردبیران مجله، بازرسان، نویسندگان، ناشران و کتابداران از بنگلادش و خارج از کشور باز است. سخنرانان اصلی این کنفرانس عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">پروفسور دکتر سید موددسر علی، رئیس BMRC</li><li style="text-align:justify;">پروفسور دکتر ا.ب.م. عبدالله، رئیس کمیته اخلاق تحقیقات ملی، BMRC</li><li style="text-align:justify;">پروفسور دکتر سید محمد شریف الدین احمد، معاون رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی</li><li style="text-align:justify;">پروفسور دکتر قازی دین محمد، مدیر و استاد نورولوژی، انستیتوی ملی علوم اعصاب و بیمارستان، داکا</li><li style="text-align:justify;">پروفسور شاه منیر حسین، مدیرکل سابق، DGHS</li></ul>نمایندگان خارجی تایید شده برای این کنفرانس عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">پروفسور خوزه فلورنسیو جونیور لاپنا، استاد گوش و حلق و بینی، دانشگاه فیلیپین مانیل</li><li style="text-align:justify;">پروفسور پن چین گوان ویلفرد، استاد رادیولوژی تشخیصی، سنگاپور</li><li style="text-align:justify;">راینهر ابرت، مدرس فلسفه دانشگاه هیوستون، ایالات متحده</li><li style="text-align:justify;">دکتر شانتانو گنگولی، مدیر و پروفسور (ارتباطات تجاری)، دانشگاه NIMS، جیپور، هند</li><li style="text-align:justify;">پروفسور نادر غوتی، استاد بهداشت و بهداشت عمومی، موسسه Ritsumeikan Asia Pacific University، ژاپن</li><li style="text-align:justify;">Jayanna Belavadi، بنیانگذار و مدیر عامل DrillBit India</li></ul>موضوعات کنفرانس عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">سیستم ویرایش مجله</li><li style="text-align:justify;">سرقت ادبی</li><li style="text-align:justify;">نویسندگی</li><li style="text-align:justify;">بررسی همتا</li></ul>خلاصه های مقالات برای این کنفرانس باید تا تاریخ 30 نوامبر 2023 ارسال شوند.&nbsp;منبع: <a href="https://www.researchgate.net/publication/375073104_Flyer-_Academic_Integrity_Conference_at_Dhaka_Bangladesh">اینجا</a> کلیک کنید.

شورای تحقیقات پزشکی بنگلادش (BMRC) و جامعه زیست اخلاق بنگلادش (BBS)َ برگزار می‌کند. 

large_Slide1.JPG

medium_Slide1.JPG

small_Slide1.JPG

thumbnail_Slide1.JPG

فناوری هوش مصنوعی

کنفرانس بین المللی صداقت آکادمیک در فناوری هوش مصنوعی

لزوم احتیاط در فروج، دماء و نفوس مطلبی است که در ظاهر مورد قبول فقهاء و اصولیون واقع شده است، به نحوی که فقیهانی که حتی در شبهات بدویه قائل به جریان برائت و عدم جریان احتیاط می باشند، در همین شبهات در سه مورد مذکور اصل احتیاط را جاری دانسته و وظیفه عملی مکلفین را جری بر طبق احتیاط دانسته اند.&nbsp;برای روشن شدن بیشتر مطلب به عبارات ذیل توجه کنید:<ul><li style="text-align:justify;">الإنصاف في المسألة هو التفصيل بين موارد الشبهة، فتارة تكون ممّا أحرز اهتمام الشارع به جدّاً كما في الفروج و الدماء و إنقاذ نفوس المؤمنين و نحوها فلا تجري البراءة فيها حتّى بعد الفحص بحدّ اليأس إذا كانت الشبهة باقية على حالها، فإذا احتمل أنّ هذا سمّ قاتل بمجرّد شربه لم يجز شربه و لم تجر البراءة حتّى بعد الفحص إذا بقيت الشبهة على حالها، هذا بالنسبة إلى البراءة النقليّة، و كذلك البراءة العقليّة فإنّها لا تجري في مثل هذه الامور المهمّة بناءً على مبنى المشهور فضلًا عن المبنى المختار من عدم كون قاعدة قبح العقاب بلا بيان قاعدة عقليّة بل العقل يحكم بالاحتياط مطلقاً، و أمّا بناء العقلاء فكذلك، حيث لا إشكال في أنّ بنائهم على الاحتياط في الامور المهمّة، و حينئذٍ لا ريب في أنّه باستكشاف وجوب الاحتياط شرعاً في مثل هذه الامور المهمّة من شدّة اهتمام الشارع بها يقيّد إطلاقات أدلّة البراءة الشرعيّة لو سلّم إطلاقها و عدم انصرافها عن مثل هذه الامور.</li><li style="text-align:justify;">في الأصول الغير المحرزة كأصالة الاحتياط في الأموال و النفوس و الأعراض أو في الشبهة التحريمية على القول بها لا يكون الواقع و أصلا بنفسه إذ هو على مجهوليته بعد إيجاب الاحتياط أيضا إلا ان وجوب الإحتیاط لكونه وجوبا طريقيا ناشئا عن اهتمام الشارع بالواقع و متمما للجعل الأول يكون وصوله كافيا في استحقاق العقوبة على الواقع إذ الواقع بعد إيجابه يكون واصلا بطريقه فيصح العقوبة على مخالفته‏…</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">و العمدة: انه اذا كان المقام مقام الريبة سواء في شهادة الشهود او دعوى اربابها فاللازم الاخذ بالاحتياط الوارد في الاموال و النفوس…</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">فمقتضى تعليل الاحتياط في الفرج و النكاح بكونه منشأ للولد هو لزوم الاحتياط في التلقيح الصناعي، و لامجال للرجوع إلى البراءة في مثله. فالمستفاد من هذه الروايات هو لزوم الاحتياط في الشبهات الموضوعية و الحكمية في النكاح و الاستيلاد، و يعتضد ذلك بما تقرّر في محلّه من عدم جواز الرجوع إلى البراءة العقلية و الشرعية في الشبهة الموضوعية و المصداقية في باب الدماء و الفروج و الأعراض و النفوس مستدلاًّ باهتمام الشارع بحفظ هذه الموارد، و هو يمنع عن الترخيص في الاقتحام في شبهاتها و كاشف عن إيجاب الاحتياط…</li></ul>استاد قائینی این اصل را قبول نداشته و احتیاط را نه امری لازم، بلکه آن را صرف حسن و خوب می داند، ایشان در سلسه مباحث فقه پزشکی اصل این قاعده را محل بحث دانسته است، ایشان در کتاب المبسوط فی الفقه المسائل المعاصرة نیز این مطلب را به تفصیل مورد بررسی قرار داده اند و نهایتا این قاعده را در مورد فروج صرفا در مورد موارد احتمال عدم صحت نکاح و عقد پذیرفته است، بنابراین به نظر استاد در سایر موارد مثل تلقیح مصنوعی و مانند آن، احتیاط اقتضائی ندارد.<ul><li style="direction:rtl;">ثمّ‌ إنّ‌ المتيقّن من الاحتياط في الفروج هو ما كان احتمال حرمة الفرج ناشئا من عدم صحّة النكاح و العقد. و أمّا إذا كان ناشئا من جهة اخرى كاحتمال الحيض ففي عموم دليل الاحتياط المؤكّد في الفروج لمثله إشكال، بل لعلّه ممنوع.</li></ul>البته اینکه احتیاط در سه مورد مذکور لازم است، امری است که از جانب بعضی دیگر از اصولیون نیز مورد نقد گرفته، و به عنوان مثال آخوند خراسانی صرفا قائل به حسن احتیاط و نه لزوم آن می باشند.<ul><li style="text-align:justify;">فالاحتياط قبل ذلك مطلقا يقع حسنا كان في الأمور المهمة كالدماء و الفروج أو غيرها &nbsp;</li></ul>&nbsp;منابع به ترتیب:انوار الأصول 3:199أجود التقریرات 2:11انوار الفقاهة 251البحوث الهامة فی المکاسب المحرمة 3:166المبسوط فی الفقه المسائل المعاصرة 1:296تقریرات درس فقه پزشکی استاد قائینیکفایة الاصول 354

لزوم احتیاط در فروج، دماء و نفوس مطلبی است که در ظاهر مورد قبول فقهاء و اصولیون واقع شده است، به نحوی که فقیهانی که حتی در شبهات بدویه قائل به جریان برائت و عدم جریان احتیاط می باشند، در همین شبهات در سه مورد مذکور اصل احتیاط را جاری دانسته و وظیفه عملی مکلفین را جری بر طبق احتیاط دانسته اند.

small_آیت الله قائینی.jpg

thumbnail_آیت الله قائینی.jpg

آیت الله قائینی.jpg

نقد کلیت قاعده لزوم احتیاط در فروج، دماء و نفوس

وی افزود: «هدف از ایجاد این مجله، نشر دانش علمی و پرداختن به مسائل و مشکلات معاصر از منظر فقهی و حقوقی و کمک به ارتقای سطح آگاهی علمی از منظر اسلامی و کمک به حفظ و نگهداری است. راه اندازی این مجله بخشی از پروژه بزرگی بود که توسط دانشگاه اسلامی مینه سوتا ایجاد شد و شامل مجموعه ای از مجلات تخصصی است. رئیس دانشکده شریعت، پروژه مجله را یکی از پروژه های بسیار مهم ارزیابی کرد. به گفته وی، این مجله زمینه های گسترده ای را برای پژوهشگران و دانشجویان علوم فراهم می کند تا پژوهش های دانشگاهی خود را منتشر کنند. وی با اشاره به اینکه مجله دانشکده شریعت و حقوق در حال حاضر آمادگی کامل برای دریافت تحقیقات متخصصان و پژوهشگران را دارد، از آنان خواست تا در پیشبرد تحقیقات ممتاز و هوشیار برای خدمت به دانشکده اسلامی مشارکت کنند.شایان ذکر است در این زمینه مرکز رسانه [دانشکده] فایل معرفی این مجله را منتشر کرده بود که در آن فهرستی از اسامی گروه تحریریه مجله متشکل از سردبیر دکتر مزاحم طارق المصطفی، دکتر اسما فخری سویله، دبیر تحریریه، دکتر عمر محمد جباجی، و هیئت تحریریه متشکل از شش پزشک، همچنین فهرستی از اسامی هیئت مشاوران مجله که شامل شش پزشک نیز می‌شود، درج شده بود.&nbsp;منبع: <a href="https://site.ium.edu.so/ad/events-interface-40">مجلة كلية الشريعة والقانون</a>

دکتر «مزاحم المصطفی»، رئیس دانشکده شریعت و حقوق دانشگاه مینه‌سوتا اعلام کرد: «یکی از مهمترین کارهایی که در دانشکده شرع و حقوق انجام شده است، راه اندازی یک مجله علمی با داوری تخصصی است.»

large_img_265323045357.jpg

medium_img_265323045357.jpg

small_img_265323045357.jpg

thumbnail_img_265323045357.jpg

img_265323045357.jpg

دعوت از پژوهشگران برای ارسال مقاله به مجله دانشکده شرع و حقوق مینه سوتا

هوش-مصنوعی

مقدمههوش مصنوعی در اواسط دهه پنجاه، همزمان با توسعه چیزی که بعداً به عنوان رایانه شناخته شد، ظاهر شد. در سال های بعد، دستگاه «انیاک (ENIAC)»*&nbsp;ساخته شد که اولین کامپیوتر کاملا الکترونیکی بود. با گذشت زمان، هوش مصنوعی از سال 2010، با افزایش عظیم ظرفیت ذخیره سازی پردازنده ها و شتاب جریان بین رایانه های درون شبکه که قدرت و سرعت محاسباتی آنها را افزایش داد، همراه با کاهش هزینه، فناوری های هوش مصنوعی را فعالتر کرد.هوش مصنوعی امروزه در جوامع ما جایگاه فزاینده ای را به خود اختصاص داده و به همین دلیل بیش از پیش مهم شده است. مسلماً امکان پردازش حجم عظیم اطلاعات تولید شده، هم خوب و هم نگران کننده است زیرا از بسیاری از قوای شناختی انسان تقلید می کند تا جایی که برخی از افراد نگران این موضوع شده اند. منشأ این نگرانی، خطرات مختلفی است که این تکنولوژی می تواند به جامعه انسانی تحمیل کند. خطراتی مثل اینکه یک انسان چگونه در جامعه، فعال باقی خواهد ماند، چه کاری می تواند انجام دهد، و خروجی هوش مصنوعی تا کجا پیش خواهد رفت. برای پاسخ به این امر ابتدا لازم است معانی اصطلاحی تحت پوشش مفهوم هوش مصنوعی، علاوه بر جنبه های متعدد شناختی، اخلاقی و دینی، تعریف شود.هوش مصنوعی یکی از مهم ترین پیشرفت های فنی در عصر مدرن محسوب می شود و سوالات زیادی پیرامون آن مطرح شده است و می توان آن را مجموعه ای از تکنیک ها و ابزارهایی تعریف کرد که از محاسبات و برنامه نویسی برای نمایش و شبیه سازی هوش انسان استفاده می کند.هوش مصنوعی می‌تواند برخی از مشکلات را که با روش‌های سنتی غیرقابل حل تلقی می‌شد حل کند و نشان‌دهنده فرصتی جدید برای بهبود زندگی انسان از نظر محاسباتی است.&nbsp;هوش مصنوعی را می‌توان&nbsp;به&nbsp;عنوان&nbsp;مثال&nbsp;برای&nbsp;بهبود&nbsp;سیستم&nbsp;های&nbsp;امنیتی&nbsp;و&nbsp;ایمنی،&nbsp;مانند&nbsp;ردیابی&nbsp;وسایل&nbsp;نقلیه&nbsp;دزدیده&nbsp;شده&nbsp;یا&nbsp;شناسایی&nbsp;اشیاء&nbsp;و...&nbsp;استفاده&nbsp;کرد.&nbsp;هوش&nbsp;مصنوعی&nbsp;همچنین&nbsp;می&nbsp;تواند&nbsp;به&nbsp;گسترش&nbsp;و&nbsp;تسریع&nbsp;دامنه&nbsp;اکتشافات&nbsp;علمی&nbsp;و&nbsp;فناوری&nbsp;کمک&nbsp;کند&nbsp;و&nbsp;راه&nbsp;را&nbsp;برای&nbsp;پیشرفت های جدید در بسیاری از زمینه ها باز کند.مسأله این کنفرانس این است: چگونه می توان از هوش مصنوعی به طور مسئولانه، شرعی و اخلاقی استفاده کرد و&nbsp;نقش&nbsp;آن&nbsp;در&nbsp;فقه&nbsp;و&nbsp;حدود&nbsp;آن&nbsp;در&nbsp;دیجیتالی&nbsp;کردن&nbsp;استنباط&nbsp;از&nbsp;قرآن&nbsp;کریم&nbsp;و&nbsp;احادیث&nbsp;شریف&nbsp;چیست.&nbsp;چشم&nbsp;انداز&nbsp;و&nbsp;مقاصد&nbsp;شریعت&nbsp;و&nbsp;احکام فقهی و چالش های به کارگیری فناوری هوش مصنوعی، احکام اخلاقی مرتبط با استفاده از آن و نقش آموزش و پرورش در توانمندسازی افراد و جوامع در استفاده ایمن از هوش مصنوعی چیست؟منتظر حضور و مشارکت فعال تمامی پژوهشگران این حوزه هستیم و امیدواریم این مجمع فرصتی برای تبادل نظر، تجربیات و یادگیری متقابل در این زمینه مهم باشد.&nbsp;موضوعات کنفرانسهوش مصنوعی مصطلح در فقه و حقوق اسلامیمحدودیت های کاربردی تکنیک های هوش مصنوعی در تشریع و قانونگذاریمعنای علمی هوش مصنوعی و کاربردهای آنآیا استفاده از تکنیک های هوش مصنوعی محدودیت های عملی و اخلاقی دارد؟با توجه به آنچه ذکر شد، بخش‌های اصلی که مشارکت‌های علمی در آن‌ها پذیرفته می‌شود مشخص می‌شود که به شرح زیر است:&nbsp;فصل اول: هوش مصنوعی از دیدگاه اصطلاحیمحور اول:&nbsp;اصطلاح هوش مصنوعی در دوران بین قانون و فناوری از نظر اهداف و ارزش هامحور دوم:&nbsp;محدوده مسئولیت هوش مصنوعیمحور سوم:&nbsp;پیامدهای حقوقی استفاده از هوش مصنوعیمحور چهارم:&nbsp;هوش مصنوعی در پرتو قواعد فقهی و معناشناسیمحور پنجم:&nbsp;هوش مصنوعی از منظر اهداف اساسی اسلام (مقاصد الشریعة)&nbsp;بخش دوم: هوش مصنوعی و کاربرد قانونیمحور اول:&nbsp;هوش مصنوعی و نقش آن در فقهمحور دوم:&nbsp;نقش و حدود تکنیک های هوش مصنوعی در دیجیتالی کردن قرآن کریممحور سوم:&nbsp;نقش هوش مصنوعی در مسئله پایش و استنباط احادیث شریفمحور چهارم:&nbsp;تأثیرات استفاده از تکنیک‌های هوش مصنوعی در الگوریتم‌های تحلیل آماری بر حسب اهداف شرعیمحور پنجم:&nbsp;نقش فناوری‌های هوش مصنوعی در مسائل فقهی&nbsp;فصل سوم: کاربردهای هوش مصنوعی: واقعیت و امیدمحور اول:&nbsp;مزایا و چالش های مرتبط با توسعه فناوری در محدوده هوش مصنوعیمحور دوم:&nbsp;تأثیرات حقوقی، اجتماعی و اقتصادی توسعه فناوری در پرتو هوش مصنوعیمحور سوم:&nbsp;چشم انداز تحقیق و توسعه در زمینه هوش مصنوعی و کاربردهای آتی آنمحور چهارم:&nbsp;چالش های بکارگیری فناوری های هوش مصنوعی در بخش های مختلف از جمله بهداشت، پزشکی، کشاورزی و صنعتمحور پنجم:&nbsp;نوآوری های فعلی و آینده در زمینه فناوری های هوش مصنوعی مانند شبکه های عصبی عمیق، یادگیری عمیق و فناوری تشخیص صدا، تصویر و متنمحور ششم:&nbsp;نقش حیاتی رایانش ابری و کلان داده در پشتیبانی و توسعه فناوری‌های هوش مصنوعی&nbsp;فصل چهارم: کنترل کاربردی و اخلاقی فناوری‌های هوش مصنوعیمحور اول:&nbsp;اخلاق و مسئولیت مرتبط با افزایش استفاده از هوش مصنوعیمحور دوم:&nbsp;چالش های امنیتی و حریم خصوصی در پرتو استفاده از فناوری های هوش مصنوعیمحور سوم:&nbsp;تلاش های جهانی برای تنظیم استفاده از فناوری های هوش مصنوعی و تضمین استفاده ایمن از آنهامحور چهارم:&nbsp;نقش حیاتی آموزش و پرورش در توانمندسازی افراد و جوامع برای استفاده مؤثر و ایمن از فناوری‌های هوش مصنوعی&nbsp;برای اطلاعات بیشتر، به این&nbsp;<a href="https://site.ium.edu.so/prelude-to-the-conference">«آدرس</a>»&nbsp;مراجعه کنید.&nbsp;*&nbsp;در سال&nbsp;۱۹۴۳&nbsp;میلادی&nbsp;فیزیکدانی بنام&nbsp;دکتر&nbsp;جان ماکلی&nbsp;(به انگلیسی: John William Mauchly)&nbsp;با همکاری&nbsp;جان آدام پرسپر اکرت که&nbsp;مهندس برق بود شروع به ساختن اولین&nbsp;رایانه&nbsp;الکترونیکی همه منظوره نمود. این&nbsp;رایانه که در ساختن آن علاوه بر اجزاء&nbsp;الکترومکانیکی از نوزده هزار&nbsp;لامپ خلاء استفاده شده بود و&nbsp;۱۳۰۰۰۰ وات&nbsp;انرژی مصرف می‌کرد و&nbsp;۱۵۰۰&nbsp;فوت مربع جا اشغال می‌کرد بنام انیاک (ENIAC)&nbsp;مخفف&nbsp;محاسبه‌گر و یکپارچه‌ساز عددی الکترونیکی نامگذاری شد. (منبع:&nbsp;<a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%DA%A9#:~:text=%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%DA%A9%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%B3%D8%A7%D9%84%20%DB%B1%DB%B9%DB%B4%DB%B6%20%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%DB%8C,%DB%B1%DB%B9%DB%B5%DB%B5%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%B4%D8%AF.">ویکی پدیا</a>)&nbsp;منبع: <a href="https://site.ium.edu.so/themes-of-the-conference">مؤتمر الذكاء الاصطناعي</a>

دانشگاه اسلامی مینه‌سوتا کنفرانسی در حوزه هوش مصنوعی و مسئولیت اخلاقی و فقهی برگزار می کند.

large_555-01.jpg

medium_555-01.jpg

small_555-01.jpg

thumbnail_555-01.jpg

555-01.jpg

 کنفرانس هوش مصنوعی و مسئولیت اخلاقی و فقهی دانشگاه مینه‌سوتا

اقتصاد-اسلامی

خلاوی در مصاحبه ای با الجزیره نت گفت که نسبت کل دارایی های مالی اسلامی در جهان در مقایسه با اقتصاد جهانی هنوز ضعیف است، اما تاکید کرد که امور مالی اسلامی با نرخ بالاتری نسبت به سیستم اقتصادی متداول، رشد می کند.وی افزود: بحران های پی در پی اقتصادی و مالی در جهان، اقتصاد اسلامی را در معرض دو مسئولیت مهم قرار می دهد: اول تلاش برای انسانی‌تر کردن اقتصاد اثباتی با پالایش بسیاری از شیوه‌های مضر آن و دوم افزایش سطح پایداری در اقتصاد اسلامی.این اقتصاددان سعودی که در ششمین کنفرانس بین المللی امور مالی اسلامی شرکت خواهد کرد، در حال حاضر به مدت دو روز در دوحه در کنفرانسی که تحت عنوان «پیشبرد اقتصاد اخلاقی و پایدار: راه‌حل‌های مالی اسلامی برای چالش‌های زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی در عصر دیجیتال» برگزار می‌شود، شرکت می‌کند.&nbsp;* «اقتصاد اثباتی» (نقطه مقابل اقتصاد هنجاری) شاخه‌ای از اقتصاد است که به شرح و توضیح پدیده‌های اقتصادی می‌پردازد و بر حقایق و روابط رفتاری علت و اثر تمرکز می‌کند و شامل توسعه و آزمایش تئوری‌های اقتصادی است که اصطلاح قدیمی آن اقتصاد فارغ از ارزش (در آلمانی: wertfrei) می‌باشد.&nbsp;منبع: <a href="https://www.aljazeera.net/ebusiness/2023/10/17/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%86%D8%AA">الجزيرة</a>

به گزارش خبرگزاری الجزیره، دکتر یوسف خلاوی، دبیرکل مجمع اقتصاد اسلامی البركة، تاکید کرد که اقتصاد اسلامی در مقایسه با اقتصاد اثباتی* بیشتر قادر به دستیابی به توسعه پایدار است. وی اشاره کرد که این امر بر اساس مشارکت و تقسیم ریسک و نه قرض گرفتن است.

large_img_1_1698663948758.jpg

medium_img_1_1698663948758.jpg

small_img_1_1698663948758.jpg

thumbnail_img_1_1698663948758.jpg

img_1_1698663948758.jpg

اقتصاد اسلامی توانایی بیشتری برای دستیابی به توسعه پایدار دارد

فقه-معاصر-و-اسناد-بین-المللی

فقه-حقوق-بشر

فقه-سیاسی

متن کامل بیانیه مرکز جهانی فتوای الازهر بدین شرح است:&nbsp;•فلسطین؛ یک آرمان مشروع در دنیای نابینایان و ناشنوایان!&nbsp;•ملت فلسطین، دوره‌ای طولانی از تروریسم سیستماتیک، مهاجرت اجباری، زیر پاگذاشته‌ شدن و نابودی بی‌رحمانه به دست یک رژیم اشغالگر را تحمل کرده است. این نیروی اشغالگر با وقاحت، قوانین بین‌المللی را زیر پا می‌گذارد و حقوق بنیادین بشر را نادیده می‌گیرد، در حالی که از حمایت یک اتحاد جهانی که رویکرد ریاکارانه و دوگانه دارد، بهره می‌برد.•ملت فلسطین با استقامت بی‌نظیر و تعهد بی‌دریغ نسبت به وطن خود، در برابر حمله‌ وحشیانه و بمباران صهیونیست‌ها استقامت می‌کنند. مقاومت آن‌ها نمونه‌ای درخشان از مقاومت یک ملت قهرمان [در برابر ظلم] است در حالی که همزمان، جامعه جهانی خاموش است و یا حتی بعضاً چنین فجایعی را تایید می‌کند. امروزه نقاب انسانیت از چهر‌ه‌ی جامعه‌ی جهانی زدوده شده و چهره‌ای ناجور را از خود نشان می‌دهد که برخلاف ارزش‌های انسانی است.•عنوان «شهروندان عادی» در مورد شهرک‌نشینان صهیونیستی سرزمین اشغالی صدق نمی‌کند؛ بلکه این‌ها اشغالگران و غاصبان حقوق و سرزمین یک ملت هستند و با بی‌اعتنایی آشکار به حرمت تاریخی شهر اورشلیم، میراث محترم اسلامی و مسیحی را در این شهر از بین برده‌اند.•قتل‌عام‌های فجیع و وحشیانه‌ای که توسط رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین انجام می‌شود، جنایات جنگی کاملاً عیان است. عاملان این جنایات و همچنین کسانی که به آن‌ها کمک می‌کنند، بدون شک در زمان مقرر در مقام بازخواست قرار خواهند گرفت و نام‌هایشان در تاریخ ثبت خواهد شد و تا ابد با ذلت و رسوایی، اعمالشان یادآوری خواهد شد.•اقدامات وحشتناک نیروهای اشغالگر در غزه که شامل هدف قرار دادن عمدی بیمارستان‌ها، تیم‌های نجات و افراد آواره است، همراه با ممانعت از رسیدن امکانات ضروری و کمک‌های بشردوستانه، همه زیر نظر جامعه بین‌المللی، فجایع بشردوستانه‌ی فاحشی را ایجاد کرده است. این اعمال، ماهیت نفرت‌انگیزِ این تروریسم صهیونیستی را عریان می‌کند و همچنین نیت و آرمان‌های شوم آن دولت‌هایی که حمایت و پشتیبانی خود از چنین اعمالی اعلام می‌کنند را آشکار می‌سازد.•انتشار اخبار ساختگی از سوی بنگاه‌های رسانه‌ای آمریکایی و غربی در حمایت از اشغالگران، به طور مؤثر به قتل‌عام‌های وحشیانه و خونبار علیه کودکان فلسطینی مشروعیت می‌بخشد؛ علاوه بر آن، این به عنوان یک کاتالیزور برای اِعمال جنایت نفرت‌انگیز عليه فلسطینی‌ها و مسلمانان در سطح جهان عمل می‌کند.•در کنوانسیون‌ها و قوانین بین‌المللی به خوبی بیان شده است که نیروهای اشغالگر هیچ ادعای مشروعی نسبت به زمین، منابع و اماکن مقدس ندارند؛ در نتیجه، مقاومت کردن در برابر اعمال تجاوزکارانه‌شان، پاسخ ضروری برای مبارزه با بی‌عدالتی‌ها، ظلم و استبداد آن‌هاست.•تلاش‌های کنونیِ مقاومت، فصل تازه‌ای را در مبارزه‌ی جاری ملت فلسطين عليه اَعمال تروریستی رژیم اشغالگر صهیونیستی رقم زد. این فصل تازه، بخش کوچکی از حق قصاص ملت فلسطین در برابر تعدی‌های نفرت انگیز و دیرینه‌ی رژیم است.•بر ملت فلسطین واجب است که صفوف خود را مستحکم سازند و در برابر این اشغال وحشیانه، قاطعانه بایستند. آن‌ها باید از هدف برحق خود حمایت کنند و از ترس در مقابل ماشین جنگی سرکوبگران یا سیاست‌های شکننده و گذرا که توسط نیروهای اشغالگر به کارگرفته شده‌اند خودداری کنند.•توانایی رژیم‌های آمریکا و غربی برای فریب امت اسلامی و عرب، به طور جبران‌ناپذیری در هم شکسته شده است چرا که دروغ نهفته در تظاهرهای انسان‌گرایانه‌شان آشکار شده و پرده از دشمنی عمیق آن‌ها نسبت به این جوامع، همراه با نیت آشکار آن‌ها برای تضعیف و تکه‌تکه کردن آن‌ها با اقدامات اخیرشان عریان شده است.•تحولات کنونی فلسطین باعث شده تا فریب، دستکاریِ اطلاعات و سانسور اخبار علیه کاربرانی که تعدی‌های رژیم اشغالگر بر جمعیتِ داغدارِ فلسطینی را محکوم می‌کنند که توسط پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی هر روزه انجام می‌شود، روشن شود؛ این تاکتیک‌های زشت، همگی در خدمت تضعیفا عتبار و ادعاهای پوچ خود در مورد حرفه‌ای بودن، خودمختاری و حمایت از حقوق افراد برای بیان آزادانه عقاید خود هستند.•بر جوامع عربی و اسلامی واجب است که برادران خود را در فلسطین رها نکنند و حمایت و همبستگی خود را از آنان گسترش دهند و از توانایی ها و حوزه‌های نفوذ فردی خود تا حد ممکن استفاده کنند.•همیشه به یاد داشته باشید که سختی، آسانی می یابد و سلطه اشغالگران در نهایت از هم خواهد پاشید.&nbsp;منبع: <a href="https://m.facebook.com/story.php/?id=100064551645592&amp;story_fbid=709993137829068">مرکز جهانی فتوای الازهر</a>

مرکز جهانی فتوای الأزهر بیانیه‌ای در خصوص وقایع اخیر فلسطین و حکم شهرک‌نشینان صهیونیست صادر کرد.

large_الأزهر الشريف_1702_044418.jpeg

medium_الأزهر الشريف_1702_044418.jpeg

small_الأزهر الشريف_1702_044418.jpeg

thumbnail_الأزهر الشريف_1702_044418.jpeg

الأزهر الشريف_1702_044418.jpeg

بیانیه‌ مرکز جهانی فتوای الأزهر در خصوص وقایع اخیر فلسطین

فقه-اخلاق

زمان برگزاری: 20-21 نوامبر 2023 در جده، عربستان سعودی&nbsp;&nbsp;اهداف و موضوعاتکنفرانس بین‌المللی اسلام، صلح و عدالت اجتماعی با هدف گردهم‌آوردن دانشمندان برجسته دانشگاهی و محققان برای تبادل و به اشتراک گذاشتن تجربیات و نتایج تحقیقاتی خود در تمام جنبه‌های اسلام، صلح و عدالت اجتماعی برگزار می‌گردد. همچنین این کنفرانس یک پلتفرم بین‌رشته‌ای برای محققان علوم مختلف برای ارائه و بحث در مورد نوآوری‌های اخیر فراهم می‌کند.&nbsp;&nbsp;&nbsp;فراخوان مشارکتنویسندگان دعوت می‌شوند تا از طریق ارسال مقالات خود به شکل‌گیری کنفرانس کمک کنند.&nbsp;&nbsp;&nbsp;راهنمای نویسندگانلطفا اطمینان حاصل کنید که مقاله‌ی ارسالی شما مطابق با دستورالعمل‌های دقیق کنفرانس برای پذیرش مقالات علمی باشد. لطفا قبل از ارسال مقاله خود به دستورالعمل ارسال مقاله، راهنمای ارسال چکیده و اطلاعات نویسنده مراجعه کنید.&nbsp;برای دسترسی به این موارد و اطلاعات بیشتر، به لینک زیر مراجعه کنید: &nbsp;<a href="https://waset.org/islam-peace-and-social-justice-conference-in-november-2023-in-jeddah">International Conference on Islam, Peace and Social Justice</a>

کنفرانس بین‌المللی اسلام، صلح و عدالت اجتماعی در جده عربستان سعودی برگزار می‌گردد. 

large_justice-islam.webp

medium_justice-islam.webp

small_justice-islam.webp

thumbnail_justice-islam.webp

justice-islam.webp

کنفرانس بین‌المللی اسلام، صلح و عدالت اجتماعی (ICIPSJ 2023)

فقه-قانون

لطفا برای رزرو، ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر با <a href="mailto:ruth.macdonald@humanities.ox.ac.uk">ruth.macdonald@humanities.ox.ac.uk</a> ارتباط برقرار کنید.زمان کنفرانس: دوشنبه، 25 سپتامبر 2023&nbsp;زمان‌بندی:09:00 – 09:15 ورود&nbsp;09:15 – 09:30 یادداشت خوش امدید توسط رابرت گلیو (دانشگاه اکستر)&nbsp;09:30 – 11:00 حقوق اسلامی (1)کرسی: ماریبل فيرو (شورای عالی تحقیقات علمی، مادرید)دوین استوارت (دانشگاه اموری): پنج نظریه در مورد رساله شافعیجوزف لوری (دانشگاه پنسیلوانیا): مجری قانون از منظر قرآناحمد خان (دانشگاه امریکایی قاهره): حدیث، خلفاء و قانون‌گذاری در قرن نهم&nbsp;11:00 – 11:30 استراحت&nbsp;11:30 – 13:00 حدیثکرسی: پاول پاولوویچ (دانشگاه صوفیه)بلال الباس (دانشگاه بریستول): زندگی و اثار ابوعیسی ترمذیماراشیا بدنارکویچ (دانشگاه توبینگن): نظم و تنوع در زنجیره‌های انتقال حدیثماتیو تیلیر (دانشگاه سوربن): انتقال حدیث در مصر قرن نهم: دیدگاهی از پاپیروس&nbsp;13:00 – 14:00 استراحت و ناهار&nbsp;14:00 – 15:30 تقوا و تصوفکرسی: طلال العظم (مرکز مطالعات اسلامی اکسفورد)کارن بائر (موسسه مطالعات اسماعیلی): خنده، گریه و تقوای قرانیحارث بن راملی (پژوهشگر مستقل): ابوطالب مکی و خاستگاه تصوف بصران&nbsp;15:30 – 16:00 استراحت&nbsp;16:00 – 17:00 حقوق اسلامی (2)کرسی: رابرت گلیو (دانشگاه اکستر)پل گلدهیل (دانشگاه اکستر): ابو مصعب الزهري، دفاع از مدرسه منطقه ای مدینهسلمان یوناس (کالج مسلمانان کمبریج): نقد حدیث از دیدگاه طریقت الفقهاء در کلام ابوبکر جصاص&nbsp;17:00 – 17:30 شوکت توراوا (دانشگاه ییل): بورس تحصیلی کریستف ملچرت&nbsp;منبع: <a href="https://www.pmb.ox.ac.uk/event/hadith-piety-and-law-conference-honour-christopher-melchert">Hadith, Piety, and Law: A Conference in Honour of Christopher Melchert</a>

حدیث، تقوا و قانون: کنفرانسی به افتخار پروفسور کریستوفر ملچرت در دانشگاه آکسفورد

large_Conference Melchert.png

medium_Conference Melchert.png

small_Conference Melchert.png

thumbnail_Conference Melchert.png

Conference Melchert.png

حدیث، تقوا و قانون: کنفرانسی به افتخار کریستوفر ملچرت

فقه-پول

فقه-عقود-مستحدثه

فقه-حکمرانی

فقه-خانواده

&nbsp;&nbsp;پنجمین کنفرانس بین‌المللی هماهنگ‌سازی شریعت و قانون علاوه بر ارائه مقالات، شامل برگزاری چندین میزگرد تخصصی با هدف نشان دادن دستاوردها و تلاش در جهت گسترش ایده‌ها توسط چندین کارشناس خواهد بود. این کنفرانس در خصوص موضوع هماهنگ‌سازی شریعت و قانون مدنی در زمینه امور مالی اسلامی، حقوقحقوق اسلامی خانواده، وقف و تدوین قوانین و برنامه‌های درسی دانشگاهی است.روز اول کنفرانس در سالن سنا، ساختمان محمد عبدالروف، دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی برگزار خواهد شد و روز دوم کنفرانس، مختص ارائه مقالات خواهد بود.زمان برگزاری: ١ و٢ اوت 2023.&nbsp;&nbsp;موضوعات کنفرانسهماهنگی شریعت و قانون: پیشرفت و دستاوردها.کنفرانس، بیشتر بر موضوعات زیر متمرکز است اما به آن‌ها محدود نخواهد بود:هماهنگ‌سازی شریعت و قانون مدنیهماهنگ‌سازی شریعت و حقوق بین الملل / کنوانسیون هاهماهنگ‌سازی یک رشته یا حوزه قانون با دیگریابزارهای روش شناختی برای هماهنگ‌سازیجنبه عملی هماهنگ‌سازی، حقوق مالی اسلامی، حقوق خانواده اسلامی و وقفقوانین اسلامی در دادگاه های مدنیاموزش حقوقی هماهنگ‌سازیتدوین قانون اسلامی (شریعت) در مصوبات دولت&nbsp;&nbsp;&nbsp;اهدافاهداف این کنفرانس به شرح زیر است:ارائه بستری برای جمع اوری مسائل و دیدگاه های مختلف در مورد هماهنگ‌سازی شریعت و قانون از سراسر جهانارائه بستری برای بحث، مشورت و تبادل ایده ها و تجربیات در میان محققان در خصوص جنبه های مرتبط با هماهنگ‌سازی شریعت و قانون&nbsp;برای اطلاعات بیشتر، به آدرس زیر مراجعه کنید:<a href="https://conference.iium.edu.my/harmonisation/index.php/ichls/">https://conference.iium.edu.my/harmonisation/index.php/ichls/</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;

پنجمین کنفرانس بین‌المللی هماهنگ‌سازی شریعت و قانون در دانشگاه بین‌المللی اسلامی مالزی برگزار خواهد شد.

large_ICHSL-banner-1.png

medium_ICHSL-banner-1.png

small_ICHSL-banner-1.png

thumbnail_ICHSL-banner-1.png

ICHSL-banner-1.png

برگزاری پنجمین کنفرانس بین‌المللی هماهنگ‌سازی شریعت و حقوق مدنی (ICHSL 2023)

زمان برگزاری: ٨نوامبر، 2022 | 12-1:30 بعد از ظهرلینک سمینار: اعلام خواهد شد.ثبت‌نام در <a href="https://www.gcnchambers.co.uk/event/workshop-islamic-family-law-in-the-context-of-the-uk/">اینجا</a>&nbsp;محتوای این کارگاه موضوعات زیر را پوشش می‌دهد:ازدواج و طلاق در حقوق اسلامی خانوادهازدواج و طلاق مسلمانان در پاکستانازدواج و طلاق مسلمانان در انگلستانشوراهای شریعتمسئله اصلاح قوانین خانواده&nbsp;درباره ارائه‌دهندهجاوید رحمان استاد حقوق بشر و قانون اساسی مسلمانان در دانشگاه برونل لندن است. او یکی از افراد برجسته در زمینه حقوق اسلامی است و به طور گسترده‌ای در مورد جنبه های مختلف قوانین اسلامی و حقوق اسلامی خانواده نوشته است. در ژوئیه 2018، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد پروفسور رحمان را به عنوان گزارشگر ویژه وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران منصوب کرد.&nbsp;منبع: <a href="https://islamiclaw.blog/event/seminar-islamic-family-law-in-the-uk-by-javaid-rahman-gcnc-chambers-november-8-2022-12-130-pm/">Seminar: Islamic Family Law in the UK</a>

پروفسور جاوید رحمان یک سمینار ترکیبی در مورد حقوق اسلامی خانواده در تاریخ 8 نوامبر، به صورت مجازی ارائه خواهد کرد.

large_43431120_m_0.jpg

medium_43431120_m_0.jpg

small_43431120_m_0.jpg

thumbnail_43431120_m_0.jpg

43431120_m_0.jpg

برگزاری سمینار: حقوق اسلامی خانواده در انگلستان

زمان برگزاری:سه‌شنبه ١۴ فوریه، 2023 | 12:30 - 2:00 بعد از ظهر.&nbsp;در این مراسم، کتاب «آزادی‌های عمومی در دولت اسلامی» نوشته‌شده توسط رشید غنوشی، ترجمه شده توسط دیوید جانستون (انتشارات دانشگاه ییل) رونمایی و مورد بررسی قرار می‌گیرد.&nbsp;برای ثبت نام به این آدرس مراجعه کنید: <a href="https://yale.zoom.us/webinar/register/WN_ByShuE3QSsq1Y8Uh_4PMbA">https://yale.zoom.us/webinar/register/WN_ByShuE3QSsq1Y8Uh_4PMbA</a>&nbsp;«رشید غنوشی یکی از تاثیرگذارترین، جالبترین و برجستهترین متفکران و رهبران اسلام سیاسی امروز است.» (فرانک گریفل، دانشگاه ییل)شایان‌ذکر است که دانشگاه ییل در شهر نیوهیون ایالت کنتیکت آمریکا، یکی از بهترین دانشگاه‌های ایالات متحده‌ی آمریکا است.همچنین این مراسم، همراه با سخنرانی «نوح فلدمند از انشگاه هاروارد و «راشین عباسی» از دانشگاه استنفورد خواهد بود.&nbsp;منبع: <a href="https://islamiclaw.blog/event/book-launch-public-freedoms-in-the-islamic-state-by-rached-ghannouchi-the-abdallah-s-kamel-for-the-study-of-islamic-law-and-civilization-at-the-yale-law-school-february-14-2023-1230-200/">Book launch: Public Freedoms in the Islamic State</a>

مراسم رونمایی و نقد کتاب «آزادی‌های عمومی در دولت اسلامی» اثر رشید غنوشی در دانشگاه ییل برگزار می‌گردد. 

large_BookClub_Public_Freedoms_islamic_State.jpg

medium_BookClub_Public_Freedoms_islamic_State.jpg

small_BookClub_Public_Freedoms_islamic_State.jpg

thumbnail_BookClub_Public_Freedoms_islamic_State.jpg

BookClub_Public_Freedoms_islamic_State.jpg

برگزاری مراسم رونمایی از کتاب «آزادی‌های عمومی در دولت اسلامی»

کنفرانس بین‌‌رشته‌ای حقوق اسلامی در گلوگاه دولت مدرن: چالش‌ها و نگرش‌ها در دانشگاه مونستر آلمان برگزار می‌شود.زمان: 10-12 ژوئیه 202310 ژوئیه - 12 ژوئیه&nbsp;ارائه‌دهندگان مقالات خود (حداکثر 500 کلمه) را ارسال کنند.این مقالات باید همراه با چکیده باشند. لطفا مطالب مربوطه و سوالات خود را به bkhodadadi@uni-muenster.de ارسال کنید.

دانشگاه مونستر آلمان، برگزار می‌کند: کنفرانس بین‌رشته‌ای حقوق اسلامی در گلوگاه دولت مدرن: چالش‌ها و نگرش‌ها.

small_360_F_540904110_sxebiasahVOsbSeP3mT1Esb7t6TfdsVW.jpg

thumbnail_360_F_540904110_sxebiasahVOsbSeP3mT1Esb7t6TfdsVW.jpg

360_F_540904110_sxebiasahVOsbSeP3mT1Esb7t6TfdsVW.jpg

کنفرانس بین‌رشته‌ای حقوق اسلامی در گلوگاه دولت مدرن: چالش‌ها و نگرش‌ها

حقوق-اساسی

زمان برگزاری: ژانویه 4، 2024 | 8:00 - 9:40 صبح&nbsp;ارائه دهندگان:مرضیه توفیقی داریان (دانشگاه پرینستون)، «بررسی دادرسی اسلامی»&nbsp;صفا بن سعد (دانشگاه شربروک)، مشروطه گرایی اسلامی: یک مدل مرده‌متولد شده»بهمن خدادادی (دانشکده حقوق ییل)، “قاضی در مقابل قانونگذار در مشروطیت اسلامی: مطالعه موردی ایران”سعید کایماکی (دانشگاه کاتولیک): “جستجو برای یک سنت از دست رفته: مشروطه عثمانی در تئوری و عمل (1592-1807)”مجری: آصفه قریشی (استاد، دانشگاه حقوق ویسکانسین)&nbsp;منبع: <a href="https://islamiclaw.blog/event/panel-on-islamic-law-and-constitutionalism-aals-2024-meeting-january-4-2024-800-940-a-m/">Panel on Islamic Law and Constitutionalism</a>

انجمن دانشکده‌های حقوق آمریکا برگزار می‌کند: میزگرد تخصصی فقه اسلامی و مشروطیت

تبیین برنامه جدید آموزش حوزه 1: اختیار

کلیپ شماره یک: اختیار در برنامه جدید آموزشی بیش از گذشته است.

نتیجه ای یافت نشد