مطالب ارائه شده در این جلسه عبارتند از:1ـ روایتی از کتاب تحف العقول2ـ قرائت متن3ـ سفهی وغرری بودنِ عقد بیمه وپاسخ به آن4ـ روایت نهی از بیع یا معاملۀ غرری واختلاف نسخ در آن5ـ بررسی مقتضای أصل عملی در عقد بیمه بنا بر عدم شمول عمومات معاملات؛ وبیان فرق بین عبادات ومعاملات و جریان أصالة الفساد در معاملات

large_بحوث تعظیمی فر.png

medium_بحوث تعظیمی فر.png

small_بحوث تعظیمی فر.png

thumbnail_بحوث تعظیمی فر.png

بحوث تعظیمی فر.png

فقه عقود مستحدثه

فقه-عقود-مستحدثه

بحوث فقهیة

بحوث فقهیة 19

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

در این جلسه استاد به بیان مطالب ذیل پرداخته اند:1ـ اشکال به کلام مصنف دربارۀ تصویر بیمه ذیل مصالحۀ مشروط به اینکه: طبق آنچه در متن آمده است، ایشان مصالحه را به نحو إیقاعی تصویر نموده اند، در حالیکه مصالحه از عقود است و طرفین دارد؛ حتی در مواردی که فائدۀ مصالح، إبراء ذمۀ یک طرف است!وبه فرض اینکه مراد ایشان، مصالحۀ طرفینی بوده است، اشکال می شود که:&nbsp; اینکه حق ثابتی در مقابل چیزی باشد که محتمل الثبوت است! محل سؤال واشکال است؛ لذا باید دقیق تر تصویر شود که: چگونه مال در مقابل حقّ مطالبه عند التلف قرار می گیرد.2ـ اگر ثابت نشد که عقد بیمه ذیل یکی از عقود معهود مندرج است، چه حکمی دارد؟ بررسی شمول عمومات وادله وقواعد کلیِ باب معاملات:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">«أوفوا بالعقود»&nbsp;&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">«لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل إلا أن تکون تجارة عن تراض»</li></ul>

بحوث فقهیة 18

مطالب بررسی شده در این جلسه عبارتند از:1ـ بررسی اندراج عقد بیمه ذیل دو عقد دیگر از عقود معهود:&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">هبۀ مشروط&nbsp; &nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مصالحه مشروط</li></ul>2ـ تصویر بیمه در هبۀ مشروط باید به نحوی باشد که إشکالی که در عقد ضمان بیان شد، وارد نباشد؛ لذا مصنف فرموده است: بیمه شونده مال خود را هبه می‌کند به شرط اینکه خسارات مذکور در بیمه توسط بیمه گذار جبران شود؛ پس شرط در هبه، جبران خسارت است، نه ضمان.3ـ قرائت متن.4ـ استشهاد به کلام صاحب عروه برای نفی استبعاد از دو توجیه مذکور.

بحوث فقهیة 17

مطالب اشاره شده در این جلسه عبارتند از:1ـ ادامۀ قرائت متن&nbsp;2ـ برای شرعیّت هر معامله ای باید دو مطلب اثبات شود:&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">وجود مقتضی صحت؛ وجود دلیل معتبر، أعم از دلیل لفظی وسیرۀ عقلائی و...&nbsp;&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">عدم مانع</li></ul>با توجه به مطلب مذکور، اشکالی متوجه مصنف می شود که: اگر چه عدم مانع در کلام مصنف ثابت شده است، ولکن مقتضیِ صحت آن را اثبات نکرده اند!3ـ اشکال مصنف به شروط بیمه: إیقاع، قابلیّت مشروط شدن به شروط را ندارد. پس بیمه که یکی از إیقاعات است، شرط نمی پذیرد. به عبارت دیگر: مرجع شرط در عقود اینست که التزام به آن، مشروط شده است، نه خود عقد؛ بخلاف إیقاع که شرط به خود آن رجوع می کند.در ادامه پاسخ این اشکال بیان شده که بیمه نیز از عقود است و إیجاب وقبول در آن متصوّر است.4ـ بررسی اینکه در بیمه چه کسی موجب وچه کسی قابل است؟5ـ اشاره به فرق بین شرط نتیجه و شرط سبب

بحوث فقهیة 16

در جلسه گذشته بحث وارد به فصل ششم کتاب و برخی از مباحث مرتبط با تقسیمات شخص اعتباری را مطرح نمودیم، و گفتیم که شخص اعتباری را به دو دسته عام و خاص تقسیم کرده اند، که البته مراد از عام خاص اتفاقی نیست؛ بلکه عده ای آن را به اعتبار جهت ملاک و منفعت حاصل از شخص اعتباری دانسته اند و برخی آن را به اعتبار معتبِر و یا معتبِرین و ایجاد کننده یا ایجاد کنندگان، توضیح داده اند.در هر صورت از آنجا که این بحث صرفا یک نوع جعل اصطلاح است، و مطلب اساسی بر آن مترتب نیست، استاد بحثی را در اعتبار سنجی این ملاک و تقسیم را مطرح نکرده اند.در ادامه مطالب نیز به اهم مصادیق این اقسام از شخص اعتباری پرداخته شده است.

large_شخص شب زنده دار.png

medium_شخص شب زنده دار.png

small_شخص شب زنده دار.png

thumbnail_شخص شب زنده دار.png

شخص شب زنده دار.png

فقه شخص اعتباری

فقه-شخص-حقوقی

فقه-شخص-اعتباری

شخصیت-حقوقی

شخص اعتباری

استاد مهدی شب زنده دار، از اساتید مطرح حوزه علمیه قم، به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب &nbsp;به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین کتب “الفائق فی الأصول” و “الخشص الإعتباری” توسط دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;

شخص اعتباری، جلد 1، 20

بعد از اینکه در جلسه گذشته بحث وارد به خصائص شخص اعتباری شد و سه خصوصیت برای آن ذکر شد، در این جلسه استاد به بررسی این خصوصیات پرداخته و بیان نموده اند که این خصوصیات که عبارت از وجود اسم و مکان وتابعیت برای شخص اعتباری است، صرفا در تسهیل گری برای شناخت شخص اعتباری ایفاء نقش می نمایند، بنابراین در حقیقت و هویت شخص اعتباری به گونه ای عدم تحقق آنها باعث عدم تحقق شخص اعتباری شود، دخیل نیستند.در ادامه مباحث نیز، بحث وارد به فصل ششم که به بررسی اقسام شخص اعتباری پرداخته است، وارد گردیده است.گفته شده که شخص اعتباری به دو دسته شخص اعتباری عام و شخص اعتباری خاص تقسیم می گردد، اما در اینکه مراد از عام و خاص در این تقسیم بندی چیست، میان اهل حقوق اختلاف وجود دارد.

شخص اعتباری، جلد 1، 19

مقوم پنجمی که برای شخص اعتباری بیان شده است و در جلسه قبل به آن اشاره شد، عبارت از وجود کارگزار برای تحقق شخص اعتباری است. یعنی شخص اعتباری بدون کارگزای از اشخاص طبیعی محقق نخواهد شد، بنابراین روشن می شود که شخص اعتباری بر تکیه بر شخص اعتباری دیگر محقق نمی شود بلکه باید شخص طبیعی کارگزار آن باشد.استاد این مسئله را نیز در تحقق شرط اعتباری ضروری نمی دانند، یعنی شخص اعتباری لا بشرط است وجود کارگزار است اگر در اعتبار آن چنین مسئله ای شرط شده باشد، تحقق شخص اعتباری منوط به آن است، اما در غیر این صورت منوط به آن نخواهد بود.در ادامه جلسه، بحث وارد فصل پنجم یعنی خصائص شخص اعتباری می شود.

شخص اعتباری، جلد 1، 18

در این جلسه استاد به بررسی مقوم چهارمی که برای تحقق شخص اعتباری ادعا شده است، می پردازند. این مقوم عبارت بود از اعتبار بخشی دولت به شخص اعتباری، به این معنا که بدون اعتبار بخشی دولت، شخص اعتباری محقق نخواهد شد.استاد در بررسی این ادعا میفرمایند که ما قبول داریم که تحقق شخص اعتباری بالأخره نیاز به یک پشتیبانی دارد، اما اینکه این پشتیبان همیشه دولت ها باشند مورد قبول نیست، بلکه یک اعتبار قوی عقلائی نیز می تواند به عنوان پشتیبان برای شخص اعتباری باشد، مثلا همین صندوق های خانوادگی، دارای شخصیت اعتباری هستند اما تحقق آنها منوط به اعتبار بخشی از جانب دولت ها نیست.

شخص اعتباری، جلد 1، 17

در ادامه مطالب در این جلسه استاد به مقوم سومی که برای تحقق شخص اعتباری ادعا شده است، یعنی شرطیت وجود گروه از مردم یا مقداری مال برای تحقق شخص اعتباری، اشاره می فرمایند. مثلا نمی توان با یک ریال اعتبار یک شخص اعتباری و یک شرکت ایجاد، یا مثلا با یک فرد نمی توان گفت که شخص اعتباری تحقق پیدا کرده است.&nbsp;همچنین مقوم چهارمی که برای شخص اعتباری مطرح کرده اند موافقت دولت با وجود و تحقق چنین شخصی است، همین ثبت شرکت در قانون ما برای همین اعتبار بخشی به شخص اعتباری است، البته اعتبار سنجی این مقوم نیازمند بحث است که در جلسه آینده مطرح شده است.

شخص اعتباری، جلد 1، 16

large_پول مدرسی.png

medium_پول مدرسی.png

small_پول مدرسی.png

thumbnail_پول مدرسی.png

پول مدرسی.png

فقه پول

فقه-پول

فقه-خلق-پول

خلق-پول

فقه خلق پول

فقه خلق پول 20

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

استاد علیرضا اعرافی متولد سال 1338، از اساتید مطرح و از سال 1395 مدیر حوزه‌های علمیه می باشند. ایشان در سال 1398 با حکم رهبر معظم انقلاب، به عضویت شورای نگهبان در آمدند.استاد اعرافی علاوه بر مشاغل اجرائی، به تدریس خارج دروس حوزوی نیز اشتغال داشته و دروس فقه، اصول، تفسیر، فلسفه فقه و…. ایشان از دروس پر رونق حوزه علیمه قم می باشد.در رابطه با فقه معاصر نیز، ایشان در چند سال اخیر به بررسی مباحث فقه اجتماعی پرداخته اند. صوت و تقریر جلسات این درس، به علاوه ارائه کلیات مطالب ارائه شده در هر جلسه با هدف آشنائی بیشتر با محتوای هر درس، به تفکیک جلسات در همین صفحه ارائه شده است.

بسم الله الرحمن الرحيم<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مشخصات فردی: علی عندلیبی در سال 1334 (68 سال) متولد در شهر فامنین از استان همدان&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تحصیلات حوزوی:&nbsp;در سال 1349 وارد حوزه علمیه قم شده و دوره سطح را در مدت پنج سال با استفاده از محضر اساتید معظم حضرات آقایان طالقانی، باکوئی، دوزدوزانی، علوی‌گرگانی، شهید حقانی، اعتمادی، ستوده، حرم‌پناهی، محمدی‌گیلانی، راستی‌کاشانی، طاهری‌خرم‌آبادی و... به پایان رسانده و از سال 1354 به مدت 17 سال از درس خارج فقه و اصول اساتید معزز حضرات آیات &nbsp;شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی، شیخ مرتضی حائری، وحید خراسانی و مؤمن استفاده کرده و در سال 1372 همراه با اخذ مدرک سطح4 موفق به دریافت گواهی اجتهاد از طرف حضرات آیات جناب آقایان مؤمن و طاهری‌خرم‌آبادی شده است. ایشان در رشته فلسفه از محضر اساتید گرانمایه جناب آقایان محمدی‌گیلانی و جوادی‌آملی کتاب‌های شرح منظومه، اسفار و شفاء را آموزش دیده است.&nbsp;</li><li style="direction:rtl;">تدریس و پژوهش:</li></ul>تدریس سطح تا سال 1376 و پس از آن تدریس خارج فقه و اصول در موسسه بقیه الله (عج) و سایر مراکز فقهی و به صورت آزاد و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی (ص). موضوعات تدریس و تحقیق&nbsp;فقهی ایشان عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه بورس و&nbsp;بازار سرمایه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه&nbsp;شرکت‌های سهامی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">مکاسب، بیع و ربا</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">شخص حقوقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">جامعه‌شناسی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">تغییر جنسیت</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ارث&nbsp;زوجه از عقار</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ولایت فقیه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">احکام مفقودالاثر</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">غنا و موسیقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">خمس</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">زکات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صلات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صوم و مسائل مستحدثه آن</li></ul>همکاری با دفتر همکاری حوزه و دانشگاه حدود 10 سال.همکاری با مدارج علمی مدیریت حوزه علمیه قم از سال 1372 به عنوان داور، راهنما، مشاور و عضویت در کمیته تخصصی فقه و اصول. و&nbsp;استاد راهنما و مشاور ده‌ها پایان‌نامه در موضوعات معاصر حوزه اقتصادی و مالی&nbsp;همکاری با مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام در تدوین کتب و مقالات برای مجمع فقه جده.&nbsp;تدوین کتاب رسمی اصول فقه شیعه برای ارسال به آن مجمع.عضویت در مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان.ممتحن اجتهاد نامزدهای عضویت در مجلس خبرگان رهبریعضو&nbsp;گروه اقتصادی موسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی.تأسیس گروه فقهی با همکاری عده‌ای از اساتید برای تدوین کتاب جامع فقهی مشتمل بر آراء فقهاء و ادلّه آنها از متقدمین تا دوران معاصر.عضو کرسی علمی فقه و اصول هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد و مناظره.همکاری با گروه‌های علمی فقه‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.عضو&nbsp;شورای علمی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه از سال 1395.عضو هيات امناء موسسه عالی فقه و علوم اسلامی.&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تألیفات و آثار علمی: از ایشان آثار علمی متعددی به‌جای ماننده که برخی نیز چاپ شده از جمله:</li></ul>اصول: کتاب قواعد اصول الفقه علی مذهب الإمامیّة.فقه: کتاب الخمس حدود 10 جلد، فقه البورصة والأوراق المالية 4 جلد، کتاب الإعتکاف، رسالة فی تنجیس المتنجس، رسالة فی التحکیم فی القضاء، رسالة بطاقة الإئتمان، رسالة فی بیع الدین، رسالة فی عفو المجنی‌علیه، رسالة فی الصلاة خلف المقام حیث ما کان، رسالة فی غسل الإحرام.رجال: کتاب ابراهیم بن هاشم مشتمل بر قواعد عامه و توثیقات عامه رجالی.تاریخ: کتاب فاطمة بعد أبیها سلام‌الله علیهما وآلهما. &nbsp;جامعه‌شناسی: مقومات جامعه، قانونمندی جامعه، قوانین حاکم بر جامعه، جبر اجتماعی، تغییرات اجتماعی، تفکرات اجتماعی مسلمانان، تفکرات اجتماعی دوران باستان.&nbsp;همکاری در تالیف کتاب الفائق فی الاصولهمکاری در تالیف کتاب الشخص الاعتباری (ماهیت و احکام شخص حقوقی)&nbsp;

استاد محمد محمدی قائنی، از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم بوده، و علاوه بر تدریس دروس مرسوم فقهی و اصولی سنتی با عناونی همچون "کتاب الدیات" و &nbsp;"کتاب القصاص" در فقه، و “نواهی” و “مفاهیم” در اصول، به تدریس درس خارج فقه معاصر نیز پرداخته اند.&nbsp;درس خارج فقه پزشکی استاد قائینی به یکی از دروس مهم فقه معاصر تبدیل شده است.&nbsp;از اساتید ایشام به مرحوم آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی اشاره کرد.علاوه بر تدریس، استاد به تألیف کتاب نیز اشتغال داشته و کتبی متعدد از ایشان به انتشار رسیده است، یکی از این کتاب ها کتاب “المبسوط فی فقه المسائل المعاصر” است، که به بررسی فقهی چندی از مسائل معاصر پرداخته است.

استاد سید علی مدرسی طباطبائی، معروف به سید علی مدرسی یزدی در سال 1336 در یزد دیده به جهان گشود. و اکنون نماینده مردم فارس در مجلس خیرگان رهبری می باشد.از اساتید ایشان در دوره تحصیل و شرکت در دورس خارج می توان به شیخ مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی و آیت الله وحید خراسانی اشاره کرد.ایشان در سال های اخیر به تدریس دوری فقه معاصر برای تأمین نیاز جامعه پرداخته اند، و دروسی همچون فقه قانون گذاری و فقه اقتصاد را تدریس نموده اند.