مطالب مطرح شده در این جلسه عبارتند از:1ـ جمع بندی و بیان حاصل مطالب جلسۀ قبل2ـ بررسی ادامۀ عبارت شیخ طوسی در المبسوط3ـ اشاره به وجه قرائت متون قدماء دربارۀ ضمان که بطلان ضمان ما لم یجب، نباید أمری مرتکز در ذهن عموم فقهاء ومتشرّعه باشد؛ وإلا نمی توان ملتزم به صحت آن شد.4ـ توضیح مبنای آیة الله شبیری در إجماع وارتکاز از باب تقریر معصوم علیه السلام5ـ قرائت ادامۀ متن شیخ طوسی در المبسوط

large_بیمه تعظیمی فر.png

medium_بیمه تعظیمی فر.png

small_بیمه تعظیمی فر.png

thumbnail_بیمه تعظیمی فر.png

بیمه تعظیمی فر.png

فقه عقود مستحدثه

فقه-بیمه

فقه بیمه

فقه بیمه 16

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

مطالب این جلسه به شرح ذیل می باشند:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت روایتی اخلاقی از کافی</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (و هذه آثار المعتبرة توجب...)</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">فرق بین دو قسم از قسم ثانی: عرف گاهی برای خود آن مالیّتی قائل نیست، بلکه برای شیء، خاصیتی می بیند که بر آن مترتّب می شود، مثل تمبر که مجوّز تحصیل مال است؛ بخلاف دینار و... که خودش در نزد مردم مال است.</li></ul>

large_بحوث تعظیمی فر.png

medium_بحوث تعظیمی فر.png

small_بحوث تعظیمی فر.png

thumbnail_بحوث تعظیمی فر.png

بحوث تعظیمی فر.png

فقه-عقود-مستحدثه

بحوث فقهیة

بحوث فقهیة 43

مطالب این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">آیا ربا در أوراق نقدیّه جاری است؟<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مصنف برای پاسخ به سؤال بالا، مقدمه ای در رابطه با ربا و أقسام آن ذکر کرده است:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">ربای معاوضی</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">ربای قرضی</li></ul></li></ul></li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (تمهید)</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">اشاره به دو قسم مالیّت مال:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مالیّت ذاتیه&nbsp;&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مالیّت جعلیّه که خود دو گونه است: عامه وخاصه</li></ul></li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (مالیّة المال)</li></ul>

بحوث فقهیة 42

مطالب این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">أوراق نقدیّه: چارچوب بحث وسؤالاتی که مصنف در بحث به آن می پردازند.</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">پاورقی اول این بحث که به تاریخچۀ أوراق نقدیه پرداخته است.<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">اشاره به محتوای پاورقی: مراحل زندگانی بشر در شروع داد وستد:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">ابتداء به اندازۀ نیاز خود غذا و... تهیه می کرد. بعد به اشیاء موجود در دست دیگر انسان ها إحساس نیاز کرد. ودر نتیجه، اقدام به معاملۀ کالا به کالا کرد؛ ودر نهایت، وقتی در همۀ أمور این معامله مقدور نبود، اقدام کرد تا یک طرف معامله را أوراق نقدیه قرار دهد.</li></ul></li></ul></li></ul>

بحوث فقهیة 41

مطالب این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">1نظر نهایی مصنف در بلیط بخت آزمایی این شد که: اگر وجه پرداختی در یکی معاملۀ مشروعی باشد، صحیح است، چه به قصد بردنِ جایزه باشد وچه بدونِ آن.<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">و در ادامه ترقّی کردند که: خود همین که پولی می دهد تا در قرعه کشی شرکت کند، معاملۀ مستقلی است ونیازی به معاملات معهود ندارد تا قالبی برای این معامله باشد.</li></ul></li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">اشاره به نظرات برخی از آیات عظام (آیت الله سبحانی، سید محسن وسید سعید حکیم، سید محمد روحانی و...) وقرائت عبارات ایشان؛<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">همچنین به نظرات برخی دیگر از علماء (مرحوم خوئی ومرحوم تبریزی ومرحوم وحید و...) اشاره و به قرائت متن ایشان نیز پرداخته شد.</li></ul></li></ul>

بحوث فقهیة 40

مطالب ارائه شده در این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت پاورقیِ کتاب ذیل کلام مقدس اردبیلی برای آیۀ شریفه</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (وبتعبیرٍ آخر نقول...)</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">بررسی ماهیت قمار: آیا مطلق تکسب به برد وباخت قمار است یا اینکه غرامت کشیدنِ یکی از دیگری نیز در تحقق ماهیّت قمار شرط است؟<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مرحوم حلی، قائل شده اند که تحقق قمار مشروط است (معنای دوم).</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">بیان سه اشکال به مصنف در پاسخی که ایشان به وجه قمار بودن داده اند.</li></ul></li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (الخلاصة أولاً: إذن...)</li></ul>

بحوث فقهیة 39

مطالب این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت عبارت ابن قتیبه از مصدر اصلیِ آن به جهت برخی اشتباهات در نقل و ویرایش کتاب.<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تفسیر قریب القرآن: عبارت چند سطریِ ابن قتیبه در این کتاب، از حیث دلالت بر آن مطلبی که مرحوم حلی می خواستند بیان کنند، واضح تر است.</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">کتاب المیسر والقداح که مصنف (شیخ حسین حلی) مطلب را از این کتاب نقل کردند البته با اندک تغییرات.</li></ul></li></ul>

بحوث فقهیة 38

مطالب این جلسه عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">ادامۀ عبارت ابن قتیبه</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">اصلاح ویرایش اشتباه در متن ابن قتیبه</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">اشاره به مرحلۀ ثانیه یعنی بحث در اینکه آیا خرید بلیط بخت آزمایی وجایزه گرفتن، صغرای استقسام بالأزلام است یا اینکه این دو بحث ارتباطی به یگدیگر ندارند؟</li></ul>

بحوث فقهیة 37

مطالب مطرح شده در این جلسه:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن کتاب کنز العرفان در تفسیر آیۀ شریفه</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مرحوم فاضل مقداد صاحب کتاب کنز العرفان، در صدد این بر آمده اند که فرقی بین استقسام بالأزلام که توسط مشرکین انجام می شد با قرعه و استخاره که در شرع وارد شده است، بیان کنند. ولی ایشان حقیقتاً فارقی برای آن بیان نکرده اند که حقیقت این موارد را جدا کند.</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن ابن قتیبه</li></ul>

بحوث فقهیة 36

مطالب مطرح شده در این جلسه به شرح ذیل می باشند:<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن (الروایة الثانیة) و (الروایة الثالثة)</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">بحث در مرحلۀ اولی: عبارات مفسّرین دربارۀ استقسام بالأزلام</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن شیخ طبرسی دربارۀ آیۀ شریفه که البته مشتمل بر أقوال متعددی است.</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">قرائت متن زمخشری در کشّاف در تفسیر آیۀ شریفه.</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">متن تفسیر (الصافی) و(صحاح) وأزهری</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">توضیحاتی دربارۀ کتاب های تفسیر آیات الأحکام و قرائت متن مقدّس اردبیلی</li></ul>