در این جلسه استاد در ادامه بررسی صفت عجب از نگاه فقهی به به مطالب ذیل اشاره کرده اند:

• ادامه بحث درباره با اینکه آیا عجب یک امری اختیاری است یا خیر؟
• ادعای کبری مسلم که هر فعل اختیاری باید دارای یک حکم از احکام تکلیفی بوده و تشریع نسبت به آن صورت گرفته باشد
• به نظر سیاق روایات در این است که عجب باعث ایجاد مشکلات خواهد شد تا اینکه خود بنفسه معصیت باشد.
• البته در اینکه نسبت به عجب تشریعی صورت گرفته است یا خیر، باید بازهم بحث صورت بگیرد.