در این جلسه استاد مطالب ذیل را بیان نموده اند:

1ـ اشکال صاحب جواهر به ضمان عین مغصوبه وپاسخ مصنف (شیخ حسین حلی رحمه الله) به آن

2ـ ابتناء جواب مصنف بر قبول ضمانِ ما لم یجب! وبیان دو اشکال از استاد به مصنف بر أساس بیان ایشان در ضمان أعیان مغصوبه

3ـ سؤال: چرا فقهاء بین ضمان دین وضمان عین مغصوبه فرق گذاشته اند واز دومی منع کرده اند؟

جواب مصنف: ضمان دین، از قبیل کلی فی الذمه است وبا انتساب به هر شخصی، تعدّد پذیر است؛ بخلاف ضمان عین مغصوبه که عین واحد تحت دو یا چند مسؤولیّت قرار می گیرد واین ضمّ ذمه به ذمه است که فقهاء امامیه آن را قبول ندارند؛ بر خلاف فقهاء عامه.