در این جلسه نیز استاد به بررسی صحت و سقم نظریه دوم درباره نحو وجود شخص اعتباری پرداخته اند، قائلین به نظریه دوم معتقدند که وجود شخص اعتباری وجودی حقیقی است و در خارج موجود است.

کتاب این نظریه را مخالف وجدان دانسته و از این جهت آن را نقد می نماید، زیرا آن چیزی که با وجدان درک می شود این است که در عالم خارج صرفا اشخاص طبیعی وجود دارند که خود منشئ و معتبِر اشخاص اعتباری هستند، بنابراین وجدان قاضی به عدم وجود حقیقی اشخاص اعتباری می باشد.