large_بیمه تعظیمی فر.png

medium_بیمه تعظیمی فر.png

small_بیمه تعظیمی فر.png

thumbnail_بیمه تعظیمی فر.png

بیمه تعظیمی فر.png

فقه عقود مستحدثه

فقه-بیمه

فقه بیمه

فقه بیمه 61

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

فقه بیمه 60

فقه بیمه 59

فقه بیمه 58

فقه بیمه 57

فقه بیمه 56

فقه بیمه 55

فقه بیمه 54

فقه بیمه 53

استاد در این جلسه نیز ابتدا به بررسی چند روایت در رابطه با قاعده الزام و دسته بندی مطالب مربوط با آن پرداخته اند و در ادامه نیز به آیات قرآن و دلالت ادعایی آنها بر قاعده الزام اشاراتی داشته اند.1. بررسی روایات:&nbsp; &nbsp; - روایات اصلی:&nbsp; &nbsp; &nbsp; - روایت اول: مکاتبه همدانی - دال بر عدم جهل به حکم.&nbsp; &nbsp; &nbsp; - روایت دوم: جعفر محمد بن عبیدالله - دال بر تفاوت حکم برای شیعه و غیر شیعه.&nbsp; &nbsp; &nbsp; - روایت سوم: عبدالله بن طاووس - دال بر لزوم احکام دین.&nbsp; &nbsp; &nbsp; - روایت چهارم: محمد بن مسلم - دال بر قاعده الزام در حکم قاضی.2. مقاصه نوعیه&nbsp; &nbsp;- روایات مربوطه:&nbsp; &nbsp; - عبدالله بن محرز و صحیحه ایوب بن نوح: &nbsp;دال بر مقاصه نوعیه به عنوان بخشی از قاعده الزام.3. بحث سندی روایات&nbsp; &nbsp; - شش روایت معتبر اند، از جمله چهار روایت برای قاعده الزام و دو روایت برای مقاصه نوعیه.&nbsp; &nbsp; اساسا دو شرط برای حجیت خبر، وجود دارد که در این روایات موجود هستند.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1. صدور از فرد موثق.&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2. اطمینان به صدور از معصوم.4. بررسی استدلالات و روایات دیگر&nbsp; &nbsp;- روایات اضافی:&nbsp; &nbsp; - روایات معامله با اهل ذمه: بررسی صحت استدلال قاعده الزام از طریق این روایات.&nbsp; &nbsp;- انتقادات به قاعده الزام:&nbsp; &nbsp; - عدم امکان تعمیم قاعده الزام به کل فقه.&nbsp; &nbsp; - قاعده الزام به عنوان قاعده عکس‌العملی، نه قاعده عملی.5. استدلالات آیات قرآن&nbsp; &nbsp;- آیه 74 و 75 سوره یوسف:&nbsp; &nbsp; - بررسی صحت استدلال بر قاعده الزام بر اساس قصه برادران یوسف.&nbsp; &nbsp; - نتیجه‌گیری:&nbsp; &nbsp; &nbsp; - این آیات نمی‌توانند به طور کلی بر قاعده الزام دلالت کنند.این دسته‌بندی شامل مباحث اصلی و استدلال‌های مربوط به قاعده الزام و نقدهای مربوط به روایات و آیات قرآنی است.