large_فقه قانون گذاری مدرسی.png

medium_فقه قانون گذاری مدرسی.png

small_فقه قانون گذاری مدرسی.png

thumbnail_فقه قانون گذاری مدرسی.png

فقه قانون گذاری مدرسی.png

فقه و حقوق

فقه-قانون

فقه قانون گذاری

استاد سید علی مدرسی طباطبائی، معروف به سید علی مدرسی یزدی در سال 1336 در یزد دیده به جهان گشود. و اکنون نماینده مردم فارس در مجلس خیرگان رهبری می باشد.از اساتید ایشان در دوره تحصیل و شرکت در دورس خارج می توان به شیخ مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی و آیت الله وحید خراسانی اشاره کرد.ایشان در سال های اخیر به تدریس دوری فقه معاصر برای تأمین نیاز جامعه پرداخته اند، و دروسی همچون فقه قانون گذاری و فقه اقتصاد را تدریس نموده اند.

فقه قانون گذاری 10

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و مرکز فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

فقه قانون گذاری 9

فقه قانون گذاری 8

فقه قانون گذاری 7

فقه قانون گذاری 6

فقه قانون گذاری 5

فقه قانون گذاری 4

فقه قانون گذاری 3

موضوع کلی این جلسه بررسی قاعده الزام از نظر فقهی و تحلیل دیدگاه‌های مختلف در مورد صحت واقعیه و تنزیلی و آثار آنها، می باشد.مفاهیم پایه:&nbsp; &nbsp;- قاعده الزام: آیا قاعده الزام به معنای صحت واقعیه است یا صحت تنزیلی و یا مراد از آن فقط ترتیب آثار بر فعل شخص است.&nbsp; &nbsp; - صحت واقعیه: فرض واقعی بودن و اجرای تمام آثار.&nbsp; &nbsp; - صحت تنزیلیه: فرض صحت برای ترتیب آثار.&nbsp; &nbsp; - مجرد ترتیب آثار: آثار بر ضد فاعل و نه بر طبق قاعده واقعیه یا تنزیلی.تحلیل دیدگاه‌ها:&nbsp; &nbsp;- نقد صحت تنزیلیه:&nbsp; &nbsp; - نظر آقای سیستانی: صحت تنزیلی همان احترام به قوانین دیگر جوامع است.&nbsp; &nbsp; - نقد: صحت تنزیلی به معنای ترتیب تمامی آثار است و بیشتر از احترام به قوانین است.&nbsp; &nbsp;- نقد روایت‌های «ابنها» و «فاختلعها»:&nbsp; &nbsp; - نظر آقای سیستانی: این روایت‌ها هم با صحت واقعیه و هم با صحت تنزیلی سازگار است.&nbsp; &nbsp; - نقد: این روایت‌ها به طور خاص بر صحت واقعیه دلالت دارند، زیرا اثر عقلی «رهایی زن» فقط در صحت واقعیه ایجاد می‌شود.نتیجه‌گیری‌:&nbsp; &nbsp;- تنبیه دوم: آیا قاعده الزام به معنای صحت واقعیه و یا تنزیلی، سبب حکم دائمی یا موقت است؟&nbsp; &nbsp; - نتیجه: اگر قائل به صحت واقعیه شویم، حکم دائمی است و اگر قائل به ترتیب آثار شویم، حکم موقت است.&nbsp;&nbsp; &nbsp;- تنبیه سوم: آیا قاعده الزام به اهل سنت محدود است یا شامل اقوام دیگر نیز می‌شود؟&nbsp; &nbsp; - نتیجه: به نظر ما، قاعده الزام تنها به اهل سنت محدود است و نمی‌توان آن را به دیگر اقوام تعمیم داد.&nbsp;&nbsp; &nbsp;- تنبیه چهارم: آیا قاعده الزام حکم الزامی است یا ترخیصی؟&nbsp; &nbsp; - نتیجه: به نظر می‌رسد که تنها حکم ترخیصی داشته باشد و الزامی را شامل نشود.&nbsp;قاعده الزام پذیرفته شده و مقاصه نوعیه به عنوان شعبه‌ای از قاعده الزام مطرح شده است. بحث‌های مختلف شامل صحت واقعیه، تنزیلی، و نقد‌های مرتبط با آنها، و همچنین بررسی مصداق‌های قاعده و اثرات آن از جمله ملاحظات اصلی در این بحث است.

large_قاعده الزام-تعظیمی فر.png

medium_قاعده الزام-تعظیمی فر.png

small_قاعده الزام-تعظیمی فر.png

thumbnail_قاعده الزام-تعظیمی فر.png

قاعده الزام-تعظیمی فر.png

قاعده_الزام

الزام

قاعده الزام

مشخصات فردی: محمد تعظیمی‌فر در بهمن ماه سال ۱۳۴۳ شمسی در خانواده‌ای مذهبی در شهرستان کاشان چشم به جهان گشود.تحصیلات حوزوی:&nbsp;ایشان پس از رها کردن دبیرستان در سال ۱۳۶۰، دروس حوزوی را از فروردین ۱۳۶۱ در مدرسه علمیه ذوالفقار اصفهان آغاز کردند. پس از حدود یک سال و نیم به قم عزیمت نموده و تحصیلات خود را ادامه دادند و دوره سطح عالی را در سال ۱۳۷۱ به پایان رساندند. ایشان به مدت ۱۴ سال در درس خارج فقه و ۱۵ سال در درس خارج اصول شرکت نمودند.اساتید دوره سطح:مقدمات: حضرات اساتید طالقانی (ادبیات)، سید محسن موسوی گرگانی (معانی و بیان)، راستی کاشانی، عندلیب شیرازی، محامی و وجدانی فخر (شرح لمعه)، صالحی افغانی و حسینی بوشهری (اصول فقه).سطح عالی: حضرات اساتید مصطفی اعتمادی (رسائل و کفایه)، احمد پایانی و حسین شب‌زنده‌دار (مکاسب) و مهدی گنجعلی (کفایه).اساتید دروس خارج:خارج فقه:&nbsp;مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی (بیش از ده سال) و آیت‌الله محمدتقی شهیدی (چهار سال).خارج اصول: آیت‌الله وحید خراسانی (بیش از هشت سال)، آیت‌الله مهدی گنجعلی (دو سال)، آیت‌الله حسین شوپایی (چهار سال) و مرحوم آیت‌الله میرزا جواد تبریزی (یک سال و نیم).تدریس و پژوهش:عمده اشتغال ایشان در سال‌های اخیر، تدریس دروس سطح عالی حوزه از جمله رسائل، مکاسب و حلقات شهید صدر در مدارس علمیه قم (مانند مدرسه خان و شهید صدوقی) بوده است؛ همچنین ایشان در موضوعات جدید حوزوی، قاعده الزام و فقه بیمه و کتب فقهی جدیدِ «بحوث فقهیة» و «شخص اعتباری» را تدریس کرده اند.فعالیت‌های پژوهشی: ایشان از سال ۱۳۷۶ به مدت هشت سال در مؤسسه تحقیقاتی-آموزشی بقیةالله الاعظم (عج) به تحقیق و پژوهش پرداختند. رساله سطح سه ایشان با موضوع «حدیث لاتعاد» (۱۳۷۹) و رساله سطح چهار با موضوع «حکم الزیادة فی الصلاة» (۱۳۸۵) به رشته تحریر درآمد.استاد راهنما: از سال ۱۳۸۶ به‌عنوان استاد راهنمای درس خارج فقه در مؤسسه بقیةالله الاعظم (عج) فعالیت دارند و همچنین راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های طلاب را بر عهده دارند.&nbsp;

قاعده الزام 15

موضوع جلسه بررسی قاعده الزام و امکان صحت واقعی یا تنزیلی طلاق در فقه اسلامی است، که سه نظریه در این مورد مطرح می‌شود:1. صحت واقعی: طلاق به طور واقعی صحیح است و آثار آن، چه به نفع و چه به ضرر فرد، به آن نسبت داده می‌شود.2. صحت تنزیلی: طلاق از نظر فقهی به عنوان طلاق صحیح فرض می‌شود و فقط آثار منفی آن مورد توجه قرار می‌گیرد.3. ترتیب آثار بر علیه: طلاق باطل است، ولی آثار منفی آن مورد توجه قرار می‌گیرد و شیعه می‌تواند با زن ازدواج کند.&nbsp;آقای سیستانی نیز در این راستا نظرات و اشکالاتی را بررسی کرده و معتقد است که صحت واقعی با استناد به برخی روایات و ادله فقهی اثبات نمی‌شود. ایشان همچنین به تحلیل روایات و نقد اشکالات مربوط به صحت واقعی و تنزیلی پرداخته است و بر این باور است که قاعده الزام بیشتر به ترتیب آثار بر علیه فرد دلالت می‌کند تا صحت واقعی.

قاعده الزام 14

نتیجه‌ای یافت نشد