large_تقریرات شخص اعتباری .png

medium_تقریرات شخص اعتباری .png

small_تقریرات شخص اعتباری .png

thumbnail_تقریرات شخص اعتباری .png

تقریرات شخص اعتباری .png

فقه شخص اعتباری

فقه-شخص-حقوقی

فقه-شخص-اعتباری

شخص اعتباری

استاد مهدی شب زنده دار از اساتید مطرح حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه نیز این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین دو کتاب “الفائق فی الأصول” و “الشخص الإعتباری” توسط مرکز فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;مشخصات فردی: آیت‌الله مهدی شب‌زنده‌دار در سال ۱۳۳۲ شمسی در شهرستان داراب (استان فارس) متولد شدند. پدر ایشان، آیت‌الله حسین شب‌زنده‌دار جهرمی، از شاگردان امام خمینی (ره)، اساتید اخلاق و مفسران قرآن کریم بودند.تحصیلات حوزوی: ایشان در مسیر تحصیل علوم دینی، از محضر اساتید برجسته‌ای بهره‌مند شدند. بزرگانی چون حضرات آیات سید رضا صدر، عبدالله جوادی آملی، حسین وحید خراسانی، میرزا جواد تبریزی و مرتضی حائری یزدی از مهم‌ترین اساتید ایشان بوده‌اند.تدریس و پژوهش:ایشان از چهره‌های علمی و فرهنگی معاصر به شمار می‌رود که سال‌ها به تدریس، پژوهش و تبلیغ معارف اسلامی پرداخته است آیت‌الله شب‌زنده‌دار پس از تدریس دروس دوره سطح، از سال ۱۳۸۵ شمسی به تدریس درس خارج فقه و اصول در مسجد اعظم قم اشتغال دارند.&nbsp;مسئولیت‌های علمی و اجرایی:ایشان مسئولیت‌های کلیدی متعددی در نهادهای عالی حوزوی و کشوری بر عهده دارند، از جمله:<ul><li style="text-align:justify;">عضو فقهای شورای نگهبان</li><li style="text-align:justify;">عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم</li><li style="text-align:justify;">عضو شورای عالی حوزه علمیه قم</li><li style="text-align:justify;">رئیس مرکز فقه معاصر</li><li style="text-align:justify;">عضو هیئت امنای جامعة المصطفی العالمیه</li><li style="text-align:justify;">مدیر مؤسسه تحقیقاتی-آموزشی بقیةالله (عج)</li></ul>تألیفات و آثار علمی:از ایشان آثار ارزشمندی در فقه، اصول و اخلاق به جای مانده است. برخی از مهم‌ترین این آثار عبارتند از:تألیفات:<ul><li style="text-align:justify;">کتاب «ذبایح» از مجموعه ۱۰ جلدی الموسوعة الفقهیة</li><li style="text-align:justify;">شرح بر بخش‌هایی از تحریرالوسیله امام خمینی (ره)</li><li style="text-align:justify;">کتاب الجامع فی الاصول</li><li style="text-align:justify;">از عوامل تدوین کتاب «الفائق فی الاصول» که توسط مرکز فقه معاصر جهت بررسی مسائل مستحدثه برای دروس سطح و خارج تدوین شده است.</li><li style="text-align:justify;">کتاب «پندهای سعادت» (مجموعه دروس اخلاق ایشان)</li></ul>تقریرات:<ul><li style="text-align:justify;">تقریرات درس خارج اصول آیت‌الله وحید خراسانی</li><li style="text-align:justify;">تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله کاظم تبریزی</li></ul>

شخص اعتباری، جلد 2، 61

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و مرکز فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

بررسی بیمه اجباری- بیمه تقسیم به سه دسته می شود؛ اموال، اشخاص، مسئولیت.- در بیمه به مانند سایر عقود، اختیار و رضایت طرفین مهم است، حال باید بحث شود که سرنوشت بیمه اجباری چه می شود؟- محقق اصفهانی بر اساس طیب عقلی بیمه اجباری را تصحیح کرده اند.- بیمه اجباری، جایگزین اختیار نبوده و به حفظ حقوق و مصالح عامه مردم مرتبط است.- قوانین کشورها در برخی موارد بیمه را الزامی کرده است، مانند بیمه شخص ثالث در وسائل نقلیه.

large_بیمه_بنیادی.png

medium_بیمه_بنیادی.png

small_بیمه_بنیادی.png

thumbnail_بیمه_بنیادی.png

بیمه_بنیادی.png

فقه عقود مستحدثه

فقه-بیمه

فقه بیمه

فقه بیمه 17

انواع بیمه و تقسیم‌بندی آن<ul><li>بیمه عام: شامل بیمه اتومبیل، اموال، خانه و اتکایی، به جز بیمه عمر</li><li>بیمه خاص: برای افراد در شرایط خاص، جانی و مالی، نقش دارد<ul><li>انواع بیمه خاص: پول (اسکناس، سکه، چک) که در صورت سرقت گذارنده تعویض می‌شود.</li></ul></li></ul>بیمه مسئولیت قراردادی خسارت های مالی و جانی ناشی از عدم اجرای قرارداد را تحت پوشش می‌گیرد، با شرط غیرعمدی بودن عدم اجرا.&nbsp;بیمه مسئولیت متقابل انواع حالات را پوشش می‌دهد، از جمله مسئولیت کارکنان در قبال یکدیگر.&nbsp;این نوع بیمه در موارد خاص و نادر صادر می‌شود‌؛ به دلیل گسترده بودن پوشش آن.

فقه بیمه 16

شرط ششم در عقد بیمه، تعیین زمان بیمه از جهت ابتدا و انتها، صحبت می‌کند. این شرط به تعیین زمان شروع و پایان پوشش بیمه مربوط است.&nbsp;&nbsp;در تفسیر و اهمیت این شرط، به نکات حقوقی و فقهی مرتبط با تعیین زمان در عقود زمانی، و دلایل لازم برای رعایت این شرط پرداخته شده است.<ul><li style="text-align:justify;">تعیین زمان در عقود زمانی (از جمله عقد بیمه) اساسی است؛ عدم تعیین منجر به باطل شدن قرارداد می‌شود.</li><li style="text-align:justify;">عقود به دو دسته تقسیم می‌شوند: عقودی که زمان در صحت آن‌ها دخالت ندارد و عقودی که دارای زمان قابل تأثیر اند.</li></ul>نکته مهم دیگر لزوم رعایت تعيين شروط در عقود، به خصوص در چند قرار داد مهم است، که در متن به آنها اشاره شده است.&nbsp;

فقه بیمه 15

شرایط صحت عقد بیمه، تعیین خطر و اقساط<ul><li>شرط چهارم: تعیین خطرهای موجب خسارت مانند سوختن، غرق شدن، دزدی و بیماری.</li><li>شرط پنجم: تعیین اقساط و زمان پرداخت آنها.</li></ul>&nbsp;علت تعیین خطر در عقد بیمه: اطمینان از تأمین مال، تعیین مبلغ تامین بستگی به نوع خطر، تراضی طرفین در مورد مبلغ و نوع خطر.<ul><li>اشکال: در صورت عدم وقوع خسارت، پرداخت مبلغ در عقد بیمه به چه صورت است؟<ul><li>اگر اصل عقد و روش پرداخت به صورت اقساط مورد توافق قرار گیرد و شرایط مبلغ هر قسط و زمان پرداخت اقساط مشخص شود، عقد بیمه و روش پرداخت به صورت اقساط صحیح است.</li><li>تعیین مبلغ و زمان پرداخت اقساط در قرارداد بیمه نیز اهمیت دارد.</li></ul></li></ul>

فقه بیمه 14

شرط سوم در بیمه عقد: تعیین مبلغی که بیمه&nbsp;شونده به بیمه‌کننده می‌پردازد.شرط اول (تعیین مورد عقد بیمه) و شرط دوم (تعیین طرفین عقد بیمه) در جلسات گذشته بررسی شدند. شرط سوم به تعیین مبلغی که بیمه‌گذار به بیمه‌گر پرداخت می‌کند، مربوط است.&nbsp;تعریف شرط سوم: تعیین مبلغی که بیمه‌گذار به بیمه‌گر پرداخت می‌کند، مشابه تعیین قیمت در قرارداد بیع است و عدم تعیین آن موجب بطلان عقد بیمه می‌شود.&nbsp;دلایل تعیین مبلغ بیمه:<ul><li style="text-align:justify;">دلیل اول: روایت نبوی «نهی النبیّ... عن بیع الغرر» که به بطلان عقدی که در آن عوضین مجهول باشند، دلالت دارد.</li><li style="text-align:justify;">دلیل دوم: نصوص خاصه در باب بیع مانند روایت حلبی که تعلیل در حکم به بطلان معاملات به صورت مجازفه می‌پردازد.</li></ul>اشکال و پاسخ به استدلال: برخی اشکال کرده‌اند که روایت به کراهت معاملات مجازفه دلالت دارد نه فساد. در پاسخ گفته شده که کراهت در روایت به معنای حرمت و عدم جواز است.&nbsp;الغای خصوصیت: ضمیمه کردن تعلیل مذکور به ارتکاز عرفی که عقال اقدام به معامله جزافیه نمی‌کنند، منجر به این می‌شود که معاملات جزافیه در هر عقدی باطل باشد.مناقشه در الغای خصوصیت: برخی اساتید معتقدند که الغای خصوصیت در عقد بیمه جاری نیست زیرا بیمه شامل غرر و جزاف است و عقد بیمه با احتمال وقوع خسارت مواجه است.پاسخ به مناقشه:&nbsp;عقد بیمه با علم به ماهیت تعلیقی آن توسط عقلاء پذیرفته می‌شود و شامل عموم ادله اوفوا بالعقود و تجارة عن تراض می‌شود.&nbsp;عقد بیمه و پرداخت اقساط بیمه در مقابل موضوع تخمینی نیست تا صدق عقد مجازفه بر آن بکند. بنابراین، بطلان عقد بیمه در این زمینه پذیرفتنی نیست.در نهایت هم باید بیان شود که ادله بطلان مجازفه به خصوص در بیع است و عقد بیمه از این قبیل نیست. به علاوه، سیره نظری و عملی عقلاء نشان می‌دهد که پرداخت اقساط بیمه موجب جزاف و غرر نمی‌شود.&nbsp;

فقه بیمه 13

بررسی چند صورت در رابطه با عقود:<ul><li style="text-align:justify;">صورت اول: اگر طرفین عقد یا یکی از آنها قبل یا بعد از عقد معین نباشند، عقد باطل است؛ زیرا وفا به عقد و احکام آن ممکن نیست.&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">صورت دوم: اگر طرفین در ضمن عقد معین نباشند، اما بعد از عقد معین شوند، بحث بر سر صحت عقد پیش می‌آید. تعیین طرفین در هر صورت حائز اهمیت است و تأمین صحت عقد را فراهم می‌کند.</li></ul>اعتبار و پایبندی شرکت‌های بیمه در تأمین و تعهداتشان نشانگر میزان تعهد و پایبندی آن‌ها به قراردادهاست، بدون توجه به اینکه آیا بیمه به صورت عقد مستقل یا مندرج در قراردادهای دیگر همچون ضمان، صلح یا هبه معوضه صورت گرفته باشد.&nbsp;شرط دوم در مسأله چهارم - تعیین طرفین عقد بیمه- دو دلیل برای تعیین طرفین عقد بیمه ارائه شده است: اولاً، شرکت بیمه با عدم تعیین مؤمن علیه به چالش کشیده می‌شود. دوماً، انجام عقد بیمه بدون تعیین مؤمنعلیه به عنوان یک معامله غیر قانونی تصور می‌شود.- اختلاف نظرات وجود دارد؛ از جانب فقها، برخی معاملات سفاهت را باطل و بخش ديگر آن را قابل لغو نمیدانند.- شرط دوم در مسأله چهارم، تعيين طرفين عقد بيمە را به خصوصيت "طرفي الإِيلاء والقبول" و "شخص حقيقي" يا "حَقُّ الْإِيلاء" منسجم میداند.- در صورت عدم تعيين طَرَفَي الْعَقْد، قانوناً، عقد بيمە باطل است.

فقه بیمه 12

اهمیت رفع جهل و ابهام در عقود و معاملات<ul><li>در مسأله چهارم، شروط تعیین مورد معامله در عقود بحث شده است.</li><li>عقود باید معلوم و معین باشند، به‌ویژه در عقود بیمه و دیگر اقسام عقود.</li><li>تفاوت معلوم بودن و معین بودن مورد معامله در انواع عقود تجاری برجسته است.</li><li>روایات اسلامی نیز نکات رفع غرر و جهل در عقود را تأکید می‌کنند.</li><li>هرگونه ابهام یا جهل در صفات کالا منجر به باطل شدن معامله خواهد شد.</li></ul>&nbsp;مرحوم امام خمینی درباره تفاوت بین ابهام در کمیت و کیفیت در معاملات سخن گفته اند و بر اهمیت رفع ابهام و جهل تأکید داشته است. البته اوصافی مانند کیفیات، به عنوان عناصر خارجی معامله، قابل بطلان نیستند. اما در بحث بیع، تغییر رایحه کالا ممکن است باطل کننده باشد.

فقه بیمه 11

بیمه در نگاه امام خمینی به عقدی محسوب می‌شود که انسان مال خود را حفاظت کرده و از آن مراقبت می‌کند. بر اساس دیدگاه ایشان، بیمه با عقود محرمه نظیر قمار و ربا تفاوت دارد و به عنوان یک وسیله حفاظت از مال شخصی تلقی می‌شود.&nbsp;مخالفت با عقد بیمه و اشکالات آن<ul><li style="text-align:justify;">مخالفین عقد بیمه، اغلب اهل تسنن، به چهار اشکال اصلی عقد بیمه معترض هستند.</li><li style="text-align:justify;">-این شامل مسائلی نظیر التأمین و الغرر، عقد التأمین و الرهانة و المقامرة، التأمین و مشکلة الربا، و مسألة اکل المال بالباطل، است.</li><li style="text-align:justify;">آن‌ها بر این باورند که عقد بیمه گاه قمار است و گاه رهان؛ در حالی که فقهای شیعه به این شبهات پاسخ دادند.</li><li style="text-align:justify;">مخالفان بیمه تصور دارند که در بیمه هر دو قضایا (تامین و قمار) حضور دارند.</li><li style="text-align:justify;">آحاد جامعۀ علمای دین نسبت به قمار نفور دارند؛ در حالی که تامین و بیمه &nbsp;را منفعت‌آور دانسته اند.</li><li style="text-align:justify;">البته هستند کسانی که باور دارند عقود تامین و بیمه ربوط به ربا است.</li></ul>

فقه بیمه 10

غرر در بیمه به معنای عدم شفافیت و عدم اطلاعات کامل از طرف‌های بیمه گر و بیمه‌گزار است، که می‌تواند منجر به خطرات ناخواسته شود. این مسئله به خصوص در بیمه عمر مطرح است، زیرا اجل و مدت دقیق روشن نیست. این عدم شفافیت ممکن است باعث نارضایتی و بطلان معاملات شود.&nbsp;بیمه و احتمالات خسارت و تعویض آن:&nbsp;اشاره به این است که اگر خسارت رخ دهد، بیمه گر آن را جبران خواهد کرد. همچنین، بحث درباره تأکید بر شناخت ماهیت عقد بیمه به عنوان یک عقد مستقل و حقیقی می تواند از شبهات غرر در آن جلوگیری می‌کند.ارکان و شروط عقد بیمه:&nbsp;ارکان عقد بیمه، شامل ایجاب و قبول، مؤمّن علیه، و مبلغ تأمین است. شروط آن شامل بیان خطر مؤمّن ضدّه، معلوم بودن قسط پرداختی و معلوم بودن مدت عقد است. همچنین، در مورد غرر در بیمه به چهار نظر اشاره شده که شامل وجود و حصول مقدار عوض و اجل هستند.

نتیجه‌ای یافت نشد