نوینسدگان در چکیده مقاله آورده است:مرگ مغزی یکی از مسائل مهمّ در قلمرو فقه پزشکی و جزایی است و اﻫﻤﻴّﺖ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ زﻣﺎﻧﻲ وﺿﻮح ﺑﻴﺸﺘﺮی می‌ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ در ﭘﻲ جنایت مرگ مغزی، ﺗﺒﻌﺎت مهمی در خصوص مسئولیت کیفری ﺑﻪ دﻧﺒﺎل خواهد داشت. این تحقیق،&nbsp; ضمن موضوع ‌شناسی مرگ مغزی و پذیرش دیدگاه فقها درباره عدم تحقّق مرگ حقیقی با عروض این حادثه، نحوه انتساب عارض شدن صدمه مغزی به جانی را از نظر فقهی مورد مداقّه قرار داده و از آنجا که معیار ضمان، صحّت استناد عرفی جنایت بوده و برای مسئول شمردن جانی، کافی است که عرفاً، نتیجه نهایی جنایت به وی مستند باشد، هرگاه بر شخصی که در سلامتی کامل جسمانی است، جنایتی از نوع ضربه مغزی وارد شده و مجنیٌ علیه پس از مدتی و در پی برداشت اعضای پیوندی توسط تیم پزشکی فوت کند، چنان چه به تشخیص کارشناسان، تنها عامل فوت، سرایت این جنایت باشد، با توجه به این که فقها مرگ مغزی را مرگ حقیقی تلقّی نمی کنند جانی، ضامن دیه کامل زوال عقل خواهد بود و ظاهراً قصاص در این مورد منتفی است.

مطالعات فقه و حقوق اسلامی.jpg

مقاله "انتساب قتل در حدوث مرگ مغزی و مجازات آن در فقه امامیّه" در موضوع فقه پزشکی نگاشته شده است.

انتساب قتل در حدوث مرگ مغزی و مجازات آن در فقه امامیّه

نویسنده در چکیده مقاله آورده است:گسترش روزافزون قلمرو علم فقه، پیدایش مسائل مستحدثه فراوان، پاسخ‌گویی به نیازهای فقهی روزآمد جامعه، برنامه‌ریزی برای رشد متوازن فقه در مسائل موردابتلای پزشکی در جهت نظام‌سازی و ارتقای توانایی پاسخ‌گویی و تعیین وظیفه مکلفان، ضرورت ایجاد رشته و گرایش تخصصی با عنوان فقه پزشکی را مطرح ساخته است که باید با مطالعه و بررسی پرسش‌های مبنایی و زیرساختی صورت پذیرد؛ از جمله اینکه آیا می‌توان فقه پزشکی را به‌عنوان یکی از گرایش‌های فقه تخصصی محسوب کرد؟ و اساساً جایگاه آن در منظومه فقه جامع چیست؟ برای ایجاد و تدوین این رشته تخصصی چه اقداماتی باید صورت داد؟ پژوهش حاضر با نگاهی همه‌سونگر به جایگاه فقه پزشکی و تبیین ضرورت و معیارهای تخصصی‌کردن فقه، ثابت می‌کند که فقه پزشکی معیارها و ملاک‌های لازم را برای تشکیل رشته تخصصی دارد، بنابراین باید به‌صورت گام‌به‌گام به تدوین، آموزش و پژوهش در این عرصه پرداخت. به‌ویژه تدوین برنامه آموزشی جامع در مقاطع مختلف آموزشی ضرورت دارد؛ به‌گونه‌ای که ظرفیت ارائه آن در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های مرتبط فراهم آید. همچنین نگارش درس‌نامه‌ها و متون آموزشی، و تعلیم و تربیت اساتید توانمند در این زمینه، از مهم‌ترین بایسته‌های تشکیل و گسترش این رشته به شمار می‌آید.

فقه پزشکی.jpg

مقاله "فقه پزشکی؛ چیستی، چرایی، چگونگی" در موضوع فقه پزشکی نگاشته شده است.

فقه پزشکی؛ چیستی، چرایی، چگونگی

مقاله پیش رو در موضوع وظیفه دولت و حکومت اسلامی در موضوع بیماری‌های مسری و واگیردار، نگاشته آقایان صالحی، خاتمی سبزواری و ظهیری و به همت مرکز فقه معاصر حوزه‌های علمیه تهیه و تدوین شده است.نویسندگان در چکیده مقاله آورده اند:جامعه بشری در طول تاریخ با همه گیری‌های متعددی؛ مانند جنگ ها و بلایای طبیعی و بیماری ها مواجه شده که قربانیان فراوانی برجای گذاشته است و همواره عمل کرد قوی و ضعیف دولت ها در مدیریت حوادث در تعداد قربانیان نقش تعیین کننده داشته است، لذا اثبات وظیفه مندی دولت در قبال این حوادث ضروری است. هر چند در برخی از تحقیقات به بعضی از وظایف دولت ها در این زمینه اشاره شده، اما این مقاله با استناد به ادله فقهی، به دنبال اثبات حکم اولی وظایف دولت ها در قبال بیماری های مسری است تا با قطع نظر از ادله حکومتی ولایت فقیه و ... با الهام از ادله وجوب دفع اضطرار و تحصیل مقدمات آن و وجوب اهتمام به امور مسلمین، وظایف دولت‌ها را اثبات کند. نتیجه تحقیق آن که به حکم اولی، بر دولت اسلامی واجب است در زمان درگیری با بیماری های مسری، نسبت به تهیه مقدمات و اقدامات لازم اقدام کند، تمهیدات لازم را بیندیشد و هر کاری که مانع از انتشار بیماری در جامعه است ـ هر چند آن کار منجر به سلب آزادی افراد، تعطیلی اجتماعات و کسب و کار، تعطیلی مراسمات مذهبی شود، ـ انجام دهد، مشکلات اقتصادی و... ناشی از شیوع بیماری را از مردم برطرف کند و در راستای اقدامات مذکور با اخلال گران مقابله و مبارزه نماید.

حکومت اسلامی.jpg

مقاله پیش رو در موضوع نقش دولت و حکومت اسلامی در موضوع بیماری‌های مسری و واگیر دار، می باشد.

وظیفه دولت و حکومت اسلامی در موضوع بیماری‌های مسری و فراگیر

پزشکی اشرفی.png

مشخصات فردی:&nbsp;مصطفی اشرفی شاهرودی در سال&nbsp;۱۳۱۴ هجری شمسی در شهر مشهد متولد شد. پدر ایشان، آیت‌الله حاج شیخ محمدعلی شاهرودی (مشهور به حاج شیخ آقابزرگ)، از شاگردان برجسته آیات عظام نائینی، عراقی و اصفهانی و از مراجع تقلید مقیم نجف بود که به دستور آیت‌الله سیدابوالحسن اصفهانی در مشهد سکنی گزید. با تبعید پدر در پی حوادث مسجد گوهرشاد، ایشان در زادگاه پدری (شاهرود) رشد و نما یافت.تحصیلات حوزوی:&nbsp;ایشان دروس مقدمات را در شاهرود آموخت و در سال&nbsp;۱۳۲۹ برای ادامه تحصیل به مشهد رفت. در حوزه علمیه مشهد، ادبیات را نزد ادیب نیشابوری و دروس سطح را از محضر اساتیدی چون میرزا احمد مدرس یزدی و شیخ هاشم قزوینی فراگرفت. سپس به مدت یک سال و نیم در درس خارج فقه و اصول آیت‌الله سید محمدهادی میلانی شرکت کرد.در مهرماه&nbsp;۱۳۳۶ برای تکمیل تحصیلات به نجف اشرف هجرت نمود و در دروس خارج آیات عظام سید ابوالقاسم خویی، شیخ حسین حلّی و سید محمود شاهرودی حاضر شد. پس از تبعید امام خمینی (ره) به نجف، به مدت هشت سال در درس خارج فقه ایشان (کتاب البیع) شرکت نمود و مورد عنایت ویژه ایشان قرار گرفت و در سال&nbsp;۱۳۵۳ از امام اجازه تصدی امور حسبیه و شرعیه را دریافت کرد.تدریس و پژوهش:آیت‌الله اشرفی شاهرودی همزمان با تحصیل به تدریس نیز اهتمام ویژه داشت و فعالیت‌های علمی و اجرایی گسترده‌ای را به ثمر رسانده است.تدریس:<ul><li style="text-align:justify;">تدریس سطوح عالی (مکاسب و کفایه) در حوزه علمیه نجف.</li><li style="text-align:justify;">پس از بازگشت به ایران، حوزه علمیه شاهرود را احیا نمود و شخصاً به تدریس از مقدمات تا درس خارج پرداخت.</li><li style="text-align:justify;">پس از پیروزی انقلاب، تدریس دروس خارج فقه، اصول، رجال و تفسیر را در مدرسه آیت‌الله خویی مشهد ادامه داد و همزمان سرپرستی حوزه علمیه شاهرود را نیز بر عهده داشت.</li></ul>فعالیت‌های اجتماعی و عمرانی:<ul><li style="text-align:justify;">احیای موقوفات و رونق بخشیدن به مدارس علمیه شاهرخیه بسطام و بیدآباد شاهرود.</li><li style="text-align:justify;">تأسیس کتابخانه‌ای بزرگ با بیش از&nbsp;۱۶ هزار جلد کتاب در شاهرود.</li><li style="text-align:justify;">تأسیس درمانگاه و کلینیک مجهز.</li><li style="text-align:justify;">ساخت چندین مسجد و زائرسرا و اهدای زمین جهت ساخت مدرسه و مراکز پژوهشی و ورزشی.</li></ul>فعالیت‌های سیاسی:<ul><li style="text-align:justify;">پیش از انقلاب در برپایی تظاهرات علیه رژیم پهلوی در شاهرود فعال بود.</li><li style="text-align:justify;">پس از انقلاب، ضمن تمرکز بر فعالیت‌های علمی و فرهنگی، به رفع مشکلات مردم اهتمام داشت.</li></ul>تألیفات و آثار علمی:بخش عمده‌ای از آثار ایشان تقریرات دروس اساتید بزرگشان در نجف و همچنین شروح و تألیفات شخصی است.<ul><li style="text-align:justify;">شرح فارسی بر مکاسب شیخ انصاری</li><li style="text-align:justify;">شرح عربی بر هر دو جلد کفایة الاصول</li><li style="text-align:justify;">یک دوره و نیم تقریرات درس اصول فقه خود ایشان</li><li style="text-align:justify;">تقریرات درس آیت‌الله شیخ حسین حلّی (کتاب طهارت)</li><li style="text-align:justify;">تقریرات درس آیت‌الله سید محمود شاهرودی (کتاب اجاره)</li><li style="text-align:justify;">تقریرات درس آیت‌الله خویی (کتب صلاة، اجتهاد و تقلید)</li><li style="text-align:justify;">بخشی از تقریرات درس امام خمینی در کتاب البیع</li><li style="text-align:justify;">رسالة فی العدالة</li></ul>همچنین از ایشان مقالات علمی متعددی در کنگره‌های بزرگداشت شیخ مفید، شیخ انصاری و محقق اردبیلی، ارائه شده است. &nbsp;&nbsp;

فقه پزشکی 42

فقه پزشکی 41

کتاب پیش رو توسط جمعیت علمی فقه پزشکی عربستان سعودی نگاشته شده است. کتاب در 12 بخش به بررسی نکات مختلفی پیرامون مسائل طبی پرداخته است.در ابتدا مباحث به بررسی رابطه فقه و طب و حکم تعلیم طب اشاره کرده و در ادامه به بررسی قواعد فقهی که قابلیت تطبیق بر بحث فقه پزشکی را دارند مانند قاعده “الضرورات تبیح المحظورات” و قاعده “الضرر یدفع بقدر الإمکان” پرداخته است. همچنین کتاب به بحث مهم اذن در معالجه و ضمان پزشک نیز در دو بخش مستقل توجه داشته و مباحثی مهم را در این دو بخش بیان کرده است.یکی از ویژگی های مهم این کتاب جای گیری مطالب و مباحث متعددی از علم طب در آن می باشد، تا حدی که در بخشی از کتاب به بررسی حکم و نحوه عبادت مریض نیز توجه گردیده و این مطلب نیز مورد بحث قرار گرفته است.

Screenshot (19).png

کتاب "الفقه الطبي" نوشته "الجمعیة العلمیة السعودیة للدراسات الطبیة" در موضوع فقه پزشکی نگاشته شده است.

نتیجه‌ای یافت نشد