نوسنده در چکیده مقاله آورده است:هدف مقاله حاضر، تحلیل و بررسی شرط رجولیت (مردبودن) برای ریاست جمهوری بر اساس مبانی فقهی و قانون اساسی است؛ ازاین‌رو با اتخاذ روش تحلیل محتوا به بررسی ادلّۀ فقهی در این خصوص پرداخته شده است. ضرورت و اهمیّت توجه به این موضوع از این جهت است که در زمان‌های گذشته بر اساس منطق عقل، سیره اهل بیت^ و آیات و روایات، حکم به نفی تصدّی زنان در خصوص امور کلان جامعه داده است؛ اموری چون اختلاف دیدگاه فقیهان، نوپدیدبودن مقوله ریاست‎جمهوری، فهم متفاوت از ماهیّت آن (ولایت یا وکالت) و اقتضائات و شرایط جامعه، به‎گونه‌ای انجامید که قانون‌گذاران در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، به جای اینکه بر مردبودن رئیس‌جمهور تصریح کنند، از عبارت «رجال سیاسی» استفاده کرده‌اند که بر اساس برخی تفاسیر، منافاتی با زن‎بودن رئیس‌جمهور ندارد. بنابراین مهمترین دستاورد این مقاله این است که بر اساس قانون اساسی و مبانی و ادلّه فقهی مرجوح‌بودن تصدی زنان در مناسب کلان سیاسی ـ اجتماعی چون ریاست‌جمهوری می‌توان نتیجه گرفت.

891675679687.jpg

مقاله "نقد و بررسی ریاست جمهوری زنان" توسط آقای سید سجاد ایزدهی نوشته شده است.

نقد و بررسی ریاست جمهوری زنان

نویسنده در چکیده مقاله آورده است:نظریه‌های عدالت اجتماعی معمولاً براساس انتقاد و عدم رضایت از وضع موجود جامعه و به منظور ارائه مدل و الگویی برای برون‌‌رفت از وضع موجود و رسیدن به نظم مطلوب عادلانه عرضه می‌شوند. چرایی و ضرورت نیاز به چنین نظریه‌هایی با مخالفت جدی در سنت فکری لیبرالی روبه‌رو بوده است و در میان جریان‌های اسلامی نیز از زاویه‌ای دیگر و به سبب غنای شریعت، مورد انکار برخی قرار می‌گیرد. در مقاله حاضر ضمن تبیین مراد از «نظریه عدالت اجتماعی» و ابعاد آن و مروری بر چالش‌های انتقادی درباره آن، تلاش می‌شود نشان داده شود فقه سیاسی چه مشارکتی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی می‌تواند داشته باشد؛ ازاین‌رو نوشتار حاضر بر آن است سهم و تأثیر مستقیم فقه سیاسی در صورت‌بندی نظری عدالت سیاسی را بررسی کند و چگونگی نقش‌آفرینی این دانش در فرایند استقرار عدالت سیاسی را تبیین نماید. همچنین تأثیر و کارکرد غیرمستقیم فقه سیاسی در دیگر ساحت‌های نظریه‌پردازی عدالت را نیز توضیح دهد؛ زیرا ساختار سیاسی جامعه تنها ساختاری است که در دیگر کلان‌ساختارهای حیات جمعی تأثیر‌گذار است و روزآمدی و توانمندی و پویایی فقه سیاسی می‌تواند از این طریق بر عادلانه و بهینه‌شدن دیگر عرصه‌های عدالت اجتماعی ـ در کنار عدالت سیاسی ـ مؤثر باشد.

491675678925.jpg

مقاله "کارکرد فقه سیاسی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی" توسط استاد احمد واعظی نوشته شده است.

کارکرد فقه سیاسی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی

نویسنده در چکیده مقاله آورده است:از چالش‌های عرصه قانون‌گذاری این است که قانون در مرحله تصویب با برخی فتاوای فقیهان شیعه در تعارض است. ذیل این مسأله، موضوعی با عنوان «فتوای معیار» مطرح می‌شود که از بدو ورود قانونِ مدرن به جهان اسلام، به لحاظ فقهی مورد بحث بوده است. همان‌گونه که این موضوع در دوران مشروطیت، محل گفت‌وگوی فقها بوده، در دوران کنونی و در فرآیند تقنینی نظام جمهوری اسلامی ایران نیز مورد توجه قرار گرفته و پیرامون آن، آراء و دیدگاه‌های گوناگونی ابداع گردیده است. ارائه نظریه‌ای مشروع و کارآمد درباره «فتوای معیار» می‌تواند بخشی از چالش‌های موجود نظام قانون‌گذاری را برطرف نموده و به تسهیل در آن کمک نماید. در این مقاله، با مطالعات کتابخانه‌ای و با استفاده از روش تحلیلی ـ اجتهادی، چهار دیدگاه مطرح می‌شود؛ دو دیدگاه از کلمات سیدمحمدکاظم یزدی، استخراج شده و دیدگاه سوم، نظریه شهید سیدمحمدباقر صدر است که مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. در نهایت، دیدگاه&nbsp; برگزیده، مستند به مقبوله عمر بن حنظله و مرفوعه زراره، تبیین می‌گردد. در این نظریه، «فتوای مشهور معاصر» راهکاری برای تحلیل مشروع «فتوای معیار» می‌باشد.

751705564167.jpg

مقاله " کار آمدی فتوای معیار در حل چالش‌های نظام قانون‌گذاری" توسط آیت الله محمد قائنی از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم نوشته شده است.

 کار آمدی فتوای معیار در حل چالش‌های نظام قانون‌گذاری

فقه سیاسی فاضل.png

مشخصات فردی:&nbsp;آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، فرزند سوم مرجع عالیقدر شیعه، مرحوم آیت‌الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، در سال&nbsp;۱۳۴۱ هجری شمسی در شهر مقدس قم متولد شد. جد ایشان، آیت‌الله شیخ فاضل لنکرانی (معروف به فاضل قفقازی)، از فقهای بزرگ و معتمد آیت‌الله العظمی بروجردی (ره) بود.&nbsp;ایشان دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی را در قم و یزد (در دوران تبعید پدر) گذراند و پس از بازگشت به قم، در سال&nbsp;۱۳۵۶ وارد حوزه علمیه شد و همزمان دیپلم رشته تجربی را نیز اخذ نمود.تحصیلات حوزوی:&nbsp;ایشان دروس حوزوی را در بحبوحه انقلاب اسلامی که عمده دروس حوزوی تعطیل بود، آغاز کرد و با شرکت در درس‌های خصوصی، دروس سطح را در مدتی کوتاه به پایان رساند و در سال&nbsp;۱۳۶۱ وارد دروس خارج فقه و اصول شد.اساتید سطح: در ادبیات از محضر استاد بیگدلی، در رسائل و کفایه از آیات سید رسول موسوی تهرانی و اعتمادی، در مکاسب از آیت‌الله پایانی و در تفسیر از آیات شیخ حسین شب‌زنده‌دار و جوادی آملی بهره برد.اساتید خارج: حدود&nbsp;۱۵ سال از محضر پدر بزرگوارشان، آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی، و حدود&nbsp;۷ سال از محضر آیت‌الله العظمی وحید خراسانی استفاده نمود. همچنین چندین سال در دروس فقه آیت‌الله سید کاظم حائری شرکت کرد.علوم عقلی: مباحث اسفار، اشارات و هیئت را نزد آیات عظام حسن‌زاده آملی و جوادی آملی فرا گرفت.درجه اجتهاد: ایشان در سال&nbsp;۱۳۷۶ مفتخر به دریافت اجازه اجتهاد مطلق از سوی پدر بزرگوارشان گردید و در سال&nbsp;۱۳۸۱ نیز با دفاع از رساله سطح چهار حوزه، بالاترین مدرک حوزوی را دریافت نمود.تدریس و پژوهش:ایشان از همان سال‌های آغازین تحصیل به تدریس اهتمام ورزید و در اردیبهشت&nbsp;۱۳۹۵ به عنوان «استاد نمونه حوزه علمیه قم» مورد تجلیل قرار گرفت.تدریس سطوح عالی: به مدت&nbsp;۱۸ سال به تدریس کتبی چون معالم، اصول فقه مظفر، رسائل (یک دوره)، کفایه (چهار دوره) و مکاسب (سه دوره) پرداخت.تدریس خارج اصول: از سال&nbsp;۱۳۷۶ تدریس خارج اصول را آغاز نمود و مباحثی چون مقدمه اصول، اوامر، امارات، اصول عملیه و تعادل و تراجیح را تدریس کرده‌اند.تدریس خارج فقه: از سال&nbsp;۱۳۸۲ تدریس خارج فقه را آغاز کرد که مباحثی چون اجتهاد و تقلید، مکاسب محرمه، کتاب‌البیع (۹ سال)، نماز جمعه، ربا و جهاد ابتدایی از جمله دروس ایشان بوده است.تدریس قواعد فقه و تفسیر: سلسله مباحثی در قواعد فقهیه (مانند لاحرج، ضمان ید، الزام و قرعه) و تفسیر آیات الاحکام (در موضوعات حجاب، خمس، ربا، نکاح و جهاد) ارائه نموده‌اند.فعالیت‌های علمی و اجرایی:<ul><li style="text-align:justify;">عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (از سال&nbsp;۱۳۷۴).</li><li style="text-align:justify;">رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم‌السلام) از بدو تأسیس در سال&nbsp;۱۳۷۶ تاکنون.</li><li style="text-align:justify;">مدیریت دفتر و بیت مرحوم آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی و رسیدگی به امور مرجعیت ایشان.</li><li style="text-align:justify;">حضور در جبهه‌های جنگ تحمیلی به عنوان مبلغ.</li></ul>تألیفات و آثار علمی:از ایشان آثار و تألیفات تخصصی متعددی، عمدتاً محصول دوره‌های تدریس، منتشر شده که برخی از آنها عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">رسائل فی الفقه و الاصول</li><li style="text-align:justify;">نظریة حق الطاعة</li><li style="text-align:justify;">قواعدی همچون: قرعه، تسامح در ادله سنن، الزام، فراغ و تجاوز، ضمان ید و لاحرج</li><li style="text-align:justify;">الخطابات القانونیة</li><li style="text-align:justify;">حجاب و نظام اسلامی</li><li style="text-align:justify;">بررسی فقهی سلاح‌های کشتار جمعی</li><li style="text-align:justify;">خمس، انفال، فیء در قرآن کریم</li><li style="text-align:justify;">ربا در قرآن کریم</li><li style="text-align:justify;">مشروعیت اجرای حدود در زمان غیبت</li><li style="text-align:justify;">نخبة الأنظار فی حرمان الزوجة من الاراضی والعقار</li><li style="text-align:justify;">حق التألیف</li><li style="text-align:justify;">بررسی فقهی–حقوقی تلقیح مصنوعی</li><li style="text-align:justify;">اعتبار الأجهزة الحدیثة فی رؤیة الهلال</li><li style="text-align:justify;">تقریرات خارج اصول فقه (حدود&nbsp;۲۰ جلد)</li><li style="text-align:justify;">تقریرات خارج فقه، کتاب‌البیع (حدود&nbsp;۹ جلد)</li></ul>مقالات:<ul><li style="text-align:justify;">مقالات متعددی از ایشان منتشر شده است از جمله: «بررسی فقهی موضوع تکثیر و تنظیم جمعیت»، «پاسخ به برخی شبهات پیرامون ارتداد»، «نقد بر بیانیه حقوق بشر» و «دین در عصر ظهور».</li></ul> &nbsp;&nbsp;

فقه سیاسی 88

فقه سیاسی 87

کتاب پیش رو اثر “محدت ماهر اللیثی” در سه قسم به بررسی واقعیت سیاسی از سه منظر فقهی، فلسفی و تاریخی پراخته است.در بخش فقهی این کتاب به مباحث متعددی در رابطه با فقه سیاسی پرداخته شده است، از جمله این مباحث بحث از تطبیق مفهوم فقه مصطلح که به استنباط احکام شرعی از ادله معروف است به فضای فقه سیاسی بوده و مؤلف در این زمینه و نحوه تطور وارد شده بر این مفهوم کلماتی را بیان نموده است.او در ادامه کلمات خود در بخش فقهی به بررسی نظریات سه تن از عالمان اهل سنت در تصویر واقع سیاسی پرداخته و نکاتی را پیرامون نظریات آنها بیان داشته است.همچنین در این کتاب بعد از تحلیل فقهی واقع سیاسی موجود، به تحلیل فلسفی و تاریخی آن نیز از دیدگاه برخی از فلاسفه و مورخین اشاره شده است.

فقه الواقع فی التراث.png

کتاب "فقه الواقع فی التراث السیاسي الإسلامي" اثر ماهر اللیثی به بررسی واقعیت سیاسی از سه منظر فقهی، فلسفی و تاریخی پرداخته است.

فقه الواقع فی التراث السیاسي الإسلامي

کتاب پیش رو اثر “احمد الریسونی” بوده و در بردارنده مطالبی پیرامون نگاه فقهی اسلام به سیاست و تطبیق آن بر انقلاب های تحقق یافته در جهان عرب می‌باشد.همانطور که در نوشته “محمد ابو عجور” بر این کتاب به عنوان مقدمه ناشر آمده است، در حقیقت این کتاب پس از صدور بیاناتی منحرفانه از عده‌ای در رابطه با انقلاب های شکل گرفته در جهان عرب و سکوت در مواجهه با وضع موجود قبل از انقلاب ها، به درخواست چندین مجامع علمی از نویسنده، به رشته تحریر در آمده است. خود نویسنده نیز در مقدمه به این مطلب اذعان نموده است.یکی از مباحثی که او در این کتاب به آن پرداخته است، بحث از نحوه رابطه میان مردم و حاکم یا رئیس انقلاب است، او در این باره به بررسی دو نظریه ولایت و وکالت در این رابطه پرداخته است. همچنین در این کتاب به روش اداره دولت ها بعد از انقلاب و چگونگی تطبیق مسائل شریعت بر آنها نیز اشاره شده است.

فقه الثوره.jpg

کتاب "فقه الثورة؛ مراجعات فی الفقه السیاسي الإسلامي" نوشته احمد الریسونی، به بررسی فقه سیاسی اسلام در انقلاب ها پرداخته است.

فقه الثورة؛ مراجعات فی الفقه السیاسي الإسلامي

کتاب پیش رو اثر “خالد الفهدوی” بوده و دربردارنده تبیین جنبه سیاست از منظر فقه اسلامی می باشد.این کتاب از چهار فصل تشکیل شده است و در آن به مسائل مختلفی در ارتباط با فقه سیاسی و تغییراتی که بر اساس شرائط مختلف ممکن است در طبیقات فقهی پیش آید، پرداخته شده است. یکی از ویژگی های کتاب پیش رو، تبیین مفاهیم مورد بحث در مواضع مختلف کتاب می باشد.نویسنده علت نوشتن این کتاب را اقتضای زمان و احتیاج جامعه به فقه سیاسی اسلامی دانسته و یکی از اهداف خود از نوشتن این کتاب را تبیین و تقنین قواعد ثابت فقه اسلامی در مورد سیاست عنوان کرده است.همچنین نویسنده در بخش پایانی کتاب با عنوان “الخاتمة” به بررسی نتایجی که از مجموعه کلمات خود در این کتاب بدست آورده است، پرداخته و آن ها را تشریح کرده است.&nbsp;

الفقه السیاسی.gif

کتاب "الفقه السیاسی الإسلامی" نوشته خالد الفهدوی بوده و به استخراج مسائل سیاسی از منظر فقه اسلامی پرداخته است.

الفقه السیاسی الإسلامی

کتاب الاسلام یقود الحیاة، اثر سید شهید، محمد باقر صدر می باشد.شهید صدر در این کتاب به تبیین چگونگی رهبری اسلام در امور مختلف خصوصا مسائل اقتصادی و اجتماعی پرداخته است.این کتاب همانطور که از نامش نیز مشخص است، در صدد برآمده تا راهبری اسلامی را در زندگانی، تبیین و مشخص نماید، شهید صدر در این کتاب به شش محور مهم در راهبری اسلام برای زندگانی یعنی؛ مباحثی در رابطه با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اقتصاد در جامعه اسلامی، انسان و جامعه در حیات سیاسی جامعه اسلامی، منابع قدرت سیاسی در جامعه اسلامی و کلیات بانکداری در جامعه اسلامی، پرداخته است.

الاسلام-یقود-الحیاة.jpg

شهید صدر در این کتاب به تبیین چگونگی رهبری اسلام در امور مختلف خصوصا مسائل اقتصادی و اجتماعی پرداخته است.

الاسلام یقود الحیاة

احیای تفکر اسلامی مشتمل بر پنج سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری میباشد که در سال 1349 در حسینیه ارشاد ایراد شده است.

3962272118730507.jpg

کتاب احیای تفکر اسلامی از مجموعه آثار شهید مطهری

نتیجه‌ای یافت نشد