نوسنده در چکیده مقاله آورده است:هدف مقاله حاضر، تحلیل و بررسی شرط رجولیت (مردبودن) برای ریاست جمهوری بر اساس مبانی فقهی و قانون اساسی است؛ ازاین‌رو با اتخاذ روش تحلیل محتوا به بررسی ادلّۀ فقهی در این خصوص پرداخته شده است. ضرورت و اهمیّت توجه به این موضوع از این جهت است که در زمان‌های گذشته بر اساس منطق عقل، سیره اهل بیت^ و آیات و روایات، حکم به نفی تصدّی زنان در خصوص امور کلان جامعه داده است؛ اموری چون اختلاف دیدگاه فقیهان، نوپدیدبودن مقوله ریاست‎جمهوری، فهم متفاوت از ماهیّت آن (ولایت یا وکالت) و اقتضائات و شرایط جامعه، به‎گونه‌ای انجامید که قانون‌گذاران در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، به جای اینکه بر مردبودن رئیس‌جمهور تصریح کنند، از عبارت «رجال سیاسی» استفاده کرده‌اند که بر اساس برخی تفاسیر، منافاتی با زن‎بودن رئیس‌جمهور ندارد. بنابراین مهمترین دستاورد این مقاله این است که بر اساس قانون اساسی و مبانی و ادلّه فقهی مرجوح‌بودن تصدی زنان در مناسب کلان سیاسی ـ اجتماعی چون ریاست‌جمهوری می‌توان نتیجه گرفت.

891675679687.jpg

مقاله "نقد و بررسی ریاست جمهوری زنان" توسط آقای سید سجاد ایزدهی نوشته شده است.

نقد و بررسی ریاست جمهوری زنان

نویسنده در چکیده مقاله آورده است:نظریه‌های عدالت اجتماعی معمولاً براساس انتقاد و عدم رضایت از وضع موجود جامعه و به منظور ارائه مدل و الگویی برای برون‌‌رفت از وضع موجود و رسیدن به نظم مطلوب عادلانه عرضه می‌شوند. چرایی و ضرورت نیاز به چنین نظریه‌هایی با مخالفت جدی در سنت فکری لیبرالی روبه‌رو بوده است و در میان جریان‌های اسلامی نیز از زاویه‌ای دیگر و به سبب غنای شریعت، مورد انکار برخی قرار می‌گیرد. در مقاله حاضر ضمن تبیین مراد از «نظریه عدالت اجتماعی» و ابعاد آن و مروری بر چالش‌های انتقادی درباره آن، تلاش می‌شود نشان داده شود فقه سیاسی چه مشارکتی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی می‌تواند داشته باشد؛ ازاین‌رو نوشتار حاضر بر آن است سهم و تأثیر مستقیم فقه سیاسی در صورت‌بندی نظری عدالت سیاسی را بررسی کند و چگونگی نقش‌آفرینی این دانش در فرایند استقرار عدالت سیاسی را تبیین نماید. همچنین تأثیر و کارکرد غیرمستقیم فقه سیاسی در دیگر ساحت‌های نظریه‌پردازی عدالت را نیز توضیح دهد؛ زیرا ساختار سیاسی جامعه تنها ساختاری است که در دیگر کلان‌ساختارهای حیات جمعی تأثیر‌گذار است و روزآمدی و توانمندی و پویایی فقه سیاسی می‌تواند از این طریق بر عادلانه و بهینه‌شدن دیگر عرصه‌های عدالت اجتماعی ـ در کنار عدالت سیاسی ـ مؤثر باشد.

491675678925.jpg

مقاله "کارکرد فقه سیاسی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی" توسط استاد احمد واعظی نوشته شده است.

کارکرد فقه سیاسی در نظریه‌پردازی عدالت اجتماعی

نویسنده در چکیده مقاله آورده است:از چالش‌های عرصه قانون‌گذاری این است که قانون در مرحله تصویب با برخی فتاوای فقیهان شیعه در تعارض است. ذیل این مسأله، موضوعی با عنوان «فتوای معیار» مطرح می‌شود که از بدو ورود قانونِ مدرن به جهان اسلام، به لحاظ فقهی مورد بحث بوده است. همان‌گونه که این موضوع در دوران مشروطیت، محل گفت‌وگوی فقها بوده، در دوران کنونی و در فرآیند تقنینی نظام جمهوری اسلامی ایران نیز مورد توجه قرار گرفته و پیرامون آن، آراء و دیدگاه‌های گوناگونی ابداع گردیده است. ارائه نظریه‌ای مشروع و کارآمد درباره «فتوای معیار» می‌تواند بخشی از چالش‌های موجود نظام قانون‌گذاری را برطرف نموده و به تسهیل در آن کمک نماید. در این مقاله، با مطالعات کتابخانه‌ای و با استفاده از روش تحلیلی ـ اجتهادی، چهار دیدگاه مطرح می‌شود؛ دو دیدگاه از کلمات سیدمحمدکاظم یزدی، استخراج شده و دیدگاه سوم، نظریه شهید سیدمحمدباقر صدر است که مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. در نهایت، دیدگاه&nbsp; برگزیده، مستند به مقبوله عمر بن حنظله و مرفوعه زراره، تبیین می‌گردد. در این نظریه، «فتوای مشهور معاصر» راهکاری برای تحلیل مشروع «فتوای معیار» می‌باشد.

751705564167.jpg

مقاله " کار آمدی فتوای معیار در حل چالش‌های نظام قانون‌گذاری" توسط آیت الله محمد قائنی از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم نوشته شده است.

 کار آمدی فتوای معیار در حل چالش‌های نظام قانون‌گذاری

ولایة الأمر کفیل.png

ولایة الأمر فی عصر الغیبة 65

ولایة الأمر فی عصر الغیبة 64

کتاب پیش رو اثر “محدت ماهر اللیثی” در سه قسم به بررسی واقعیت سیاسی از سه منظر فقهی، فلسفی و تاریخی پراخته است.در بخش فقهی این کتاب به مباحث متعددی در رابطه با فقه سیاسی پرداخته شده است، از جمله این مباحث بحث از تطبیق مفهوم فقه مصطلح که به استنباط احکام شرعی از ادله معروف است به فضای فقه سیاسی بوده و مؤلف در این زمینه و نحوه تطور وارد شده بر این مفهوم کلماتی را بیان نموده است.او در ادامه کلمات خود در بخش فقهی به بررسی نظریات سه تن از عالمان اهل سنت در تصویر واقع سیاسی پرداخته و نکاتی را پیرامون نظریات آنها بیان داشته است.همچنین در این کتاب بعد از تحلیل فقهی واقع سیاسی موجود، به تحلیل فلسفی و تاریخی آن نیز از دیدگاه برخی از فلاسفه و مورخین اشاره شده است.

فقه الواقع فی التراث.png

کتاب "فقه الواقع فی التراث السیاسي الإسلامي" اثر ماهر اللیثی به بررسی واقعیت سیاسی از سه منظر فقهی، فلسفی و تاریخی پرداخته است.

فقه الواقع فی التراث السیاسي الإسلامي

کتاب پیش رو اثر “احمد الریسونی” بوده و در بردارنده مطالبی پیرامون نگاه فقهی اسلام به سیاست و تطبیق آن بر انقلاب های تحقق یافته در جهان عرب می‌باشد.همانطور که در نوشته “محمد ابو عجور” بر این کتاب به عنوان مقدمه ناشر آمده است، در حقیقت این کتاب پس از صدور بیاناتی منحرفانه از عده‌ای در رابطه با انقلاب های شکل گرفته در جهان عرب و سکوت در مواجهه با وضع موجود قبل از انقلاب ها، به درخواست چندین مجامع علمی از نویسنده، به رشته تحریر در آمده است. خود نویسنده نیز در مقدمه به این مطلب اذعان نموده است.یکی از مباحثی که او در این کتاب به آن پرداخته است، بحث از نحوه رابطه میان مردم و حاکم یا رئیس انقلاب است، او در این باره به بررسی دو نظریه ولایت و وکالت در این رابطه پرداخته است. همچنین در این کتاب به روش اداره دولت ها بعد از انقلاب و چگونگی تطبیق مسائل شریعت بر آنها نیز اشاره شده است.

فقه الثوره.jpg

کتاب "فقه الثورة؛ مراجعات فی الفقه السیاسي الإسلامي" نوشته احمد الریسونی، به بررسی فقه سیاسی اسلام در انقلاب ها پرداخته است.

فقه الثورة؛ مراجعات فی الفقه السیاسي الإسلامي

کتاب پیش رو اثر “خالد الفهدوی” بوده و دربردارنده تبیین جنبه سیاست از منظر فقه اسلامی می باشد.این کتاب از چهار فصل تشکیل شده است و در آن به مسائل مختلفی در ارتباط با فقه سیاسی و تغییراتی که بر اساس شرائط مختلف ممکن است در طبیقات فقهی پیش آید، پرداخته شده است. یکی از ویژگی های کتاب پیش رو، تبیین مفاهیم مورد بحث در مواضع مختلف کتاب می باشد.نویسنده علت نوشتن این کتاب را اقتضای زمان و احتیاج جامعه به فقه سیاسی اسلامی دانسته و یکی از اهداف خود از نوشتن این کتاب را تبیین و تقنین قواعد ثابت فقه اسلامی در مورد سیاست عنوان کرده است.همچنین نویسنده در بخش پایانی کتاب با عنوان “الخاتمة” به بررسی نتایجی که از مجموعه کلمات خود در این کتاب بدست آورده است، پرداخته و آن ها را تشریح کرده است.&nbsp;

الفقه السیاسی.gif

کتاب "الفقه السیاسی الإسلامی" نوشته خالد الفهدوی بوده و به استخراج مسائل سیاسی از منظر فقه اسلامی پرداخته است.

الفقه السیاسی الإسلامی

کتاب الاسلام یقود الحیاة، اثر سید شهید، محمد باقر صدر می باشد.شهید صدر در این کتاب به تبیین چگونگی رهبری اسلام در امور مختلف خصوصا مسائل اقتصادی و اجتماعی پرداخته است.این کتاب همانطور که از نامش نیز مشخص است، در صدد برآمده تا راهبری اسلامی را در زندگانی، تبیین و مشخص نماید، شهید صدر در این کتاب به شش محور مهم در راهبری اسلام برای زندگانی یعنی؛ مباحثی در رابطه با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اقتصاد در جامعه اسلامی، انسان و جامعه در حیات سیاسی جامعه اسلامی، منابع قدرت سیاسی در جامعه اسلامی و کلیات بانکداری در جامعه اسلامی، پرداخته است.

الاسلام-یقود-الحیاة.jpg

شهید صدر در این کتاب به تبیین چگونگی رهبری اسلام در امور مختلف خصوصا مسائل اقتصادی و اجتماعی پرداخته است.

الاسلام یقود الحیاة

احیای تفکر اسلامی مشتمل بر پنج سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری میباشد که در سال 1349 در حسینیه ارشاد ایراد شده است.

3962272118730507.jpg

کتاب احیای تفکر اسلامی از مجموعه آثار شهید مطهری

احیای تفکر اسلامی

large_فقه فرهنگ.png

medium_فقه فرهنگ.png

small_فقه فرهنگ.png

thumbnail_فقه فرهنگ.png

فقه فرهنگ.png

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

فقه فرهنگ

large_بحوث فقهیة زرد.png

medium_بحوث فقهیة زرد.png

small_بحوث فقهیة زرد.png

thumbnail_بحوث فقهیة زرد.png

بحوث فقهیة زرد.png

فقه سیاسی

large_نظام سیاسی.png

medium_نظام سیاسی.png

small_نظام سیاسی.png

thumbnail_نظام سیاسی.png

نظام سیاسی.png

مشخصات فردی:&nbsp;آیت‌الله شیخ عبدالکریم فرحانی در آذر ماه سال&nbsp;۱۳۴۳ در خانواده‌ای متدین در شهر اهواز دیده به جهان گشود. ایشان از نوجوانی در فعالیت‌های نهضت امام خمینی (ره) و پس از آن در دوران جنگ تحمیلی حضوری فعال داشت و مسئولیت‌هایی همچون عضویت در شورای فرماندهی سپاه اهواز و قائم مقامی سپاه آبادان را بر عهده گرفت.تحصیلات حوزوی:&nbsp;ایشان تحصیلات حوزوی خود را در سال&nbsp;۱۳۶۲ از حوزه علمیه اهواز آغاز نمود و سپس جهت ادامه تحصیل عازم قم شد و دوره سه‌ساله مقدمات را در کمتر از یک سال با رتبه ممتاز به پایان رساند. وی در سال&nbsp;۱۳۶۶ به اهواز بازگشت و همزمان با تدریس، مسیر اجتهاد را طی&nbsp;۱۴ سال تکمیل نمود که به تأیید آیت‌الله جزائری رسید.ایشان از سال&nbsp;۱۳۸۰ مجدداً به قم بازگشت و به مدت&nbsp;۴ سال در درس خارج آیات عظام فقید بهجت و فاضل لنکرانی و جلسات خصوصی فقه آیت‌الله مؤمن و درس اسفار آیت‌الله جوادی آملی شرکت نمود. بزرگانی چون آیات مؤمن، جزائری و جوادی آملی، ایشان را به جهت فهم عمیق، قدرت استنباط و ابداع نظرات دقیق، ستوده‌اند.تدریس و فعالیت‌ها:آیت‌الله فرحانی سوابق گسترده‌ای در زمینه‌های آموزشی، پژوهشی و مدیریتی در سطوح استانی و کشوری دارند.سوابق تدریس:<ul><li style="text-align:justify;">به مدت&nbsp;۱۹ سال در حوزه علمیه اهواز به تدریس سطوح مختلف از ادبیات و منطق تا فقه، اصول، فلسفه و تفسیر پرداخت.</li><li style="text-align:justify;">از سال&nbsp;۱۳۸۲ به مدت&nbsp;۵ سال در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در قم در مقاطع کارشناسی و دکتری تدریس نمود.</li><li style="text-align:justify;">از سال&nbsp;۱۳۸۵ تدریس درس خارج فقه، فلسفه و اصول را در حوزه علمیه قم آغاز کرد که تا کنون ادامه دارد.</li><li style="text-align:justify;">ایشان در حوزه دروس فقه معاصر در حوزه نیز در موضوعات مبانی فقه حکومتی، فقه نظام سیاسی و فقه حکمرانی فضای مجازی تدریس کرده اند.</li></ul>فعالیت‌های علمی و فرهنگی:<ul><li style="text-align:justify;">قائم مقام نهاد رهبری در دانشگاه‌های شهید چمران و علوم پزشکی اهواز پس از جنگ.</li><li style="text-align:justify;">راه‌اندازی «دوره تخصصی تربیت مجتهد» و طرح‌هایی مانند «اندیشه دینی» و «ولایت» برای طلاب و دانشجویان.</li></ul>مسئولیت‌های اجرایی و مدیریتی:در سطح استان: مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان (۵ سال) و مدیر حوزه علمیه استان خوزستان (۱۱ سال).در سطح کشور: معاون امور حوزه‌ها و سپس معاون آموزش حوزه‌های علمیه کشور (از سال&nbsp;۱۳۸۷ تا&nbsp;۱۳۹۵)؛ رئیس مرکز «تولید اندیشه و پاسخگویی» بسیج مستضعفین (از سال&nbsp;۱۳۹۰ به مدت&nbsp;۳ سال)؛ رئیس «شورای محتوایی صالحین» (از سال&nbsp;۱۳۹۲ تاکنون).نمایندگی مجلس خبرگان رهبری:ایشان در اسفند ماه&nbsp;۱۳۹۴ از طرف مردم استان خوزستان به عنوان نماینده در مجلس خبرگان رهبری انتخاب شدند.

فقه نظام سیاسی

large_فقه سیاسی 2.png

medium_فقه سیاسی 2.png

small_فقه سیاسی 2.png

thumbnail_فقه سیاسی 2.png

فقه سیاسی 2.png

مشخصات فردی: آیت‌الله شیخ محمدباقر تحریری در سال ۱۳۳۴ شمسی در یک خانواده روحانی در تهران متولد شدند. پدر ایشان، آیت‌الله شیخ محمود تحریری، از علما و اولیای الهی برجسته تهران بودند که نزد بزرگانی چون آیت‌الله شاه‌آبادی، امام خمینی، علامه طباطبایی و آیت‌الله بهجت شاگردی کرده بودند.تحصیلات حوزوی:ایشان پس از اتمام دوره دبستان و دو سال از دبیرستان، در سال ۱۳۴۸ وارد حوزه علمیه ملا محمد جعفر تهران تحت سرپرستی مرحوم آیت‌الله مجتهدی شدند. پس از کسب اجازه از اساتید خود، در سال ۱۳۵۲ برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم عزیمت کردند.اساتید دوره مقدمات و سطح:در تهران: حضرات آیات حاج شیخ علی آقای جاودان، حبیبی، قاسمی و فلسفی.در قم: حضرات آیات باکویی (معالم)، دوزدوزانی (قوانین)، استادی و علوی گرگانی (شرح لمعه)، سید ابوالفضل موسوی تبریزی (شرح لمعه)، صلواتی (مکاسب محرمه)، ستوده (بیع مکاسب)، سید رسول موسوی و ذهنی (رسائل)، فاضل لنکرانی (کفایه جلد اول) و شیخ حسین مظاهری (کفایه جلد دوم).اساتید فلسفه و عرفان:حضرات آیات ابراهیم امینی (بدایة الحکمة و اشارات)، محمدی گیلانی و گرامی (منظومه)، علامه مصباح یزدی (نهایة الحکمة)، جوادی آملی (اسفار) و علامه حسن‌زاده آملی (اسفار، شفا، تمهید القواعد و فصوص الحکم).اساتید دروس خارج فقه و اصول:مرحوم آیت‌الله العظمی فاضل لنکرانی (یک سال خارج اصول)مرحوم آیت‌الله العظمی سید محمد روحانی (حدود ۲ سال خارج اصول)مرحوم آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی (ده سال خارج فقه و ۷ سال خارج اصول)مرحوم آیت‌الله العظمی شیخ محمدتقی بهجت (حدود ۱۷ سال خارج فقه)اساتید اخلاقی و معنوی:ایشان از ابتدای ورود به قم با آیت‌الله العظمی بهجت ارتباط معنوی داشتند و همچنین در جلسات خاص اخلاقی و تربیتی آیت‌الله سعادت‌پرور شرکت نموده و از طریق ایشان با علامه طباطبایی آشنا شدند و تحت تربیت سلوکی خاص ایشان قرار گرفتند.تدریس و پژوهش:ایشان از ابتدای دوران طلبگی به تدریس اشتغال داشته و دروس مختلفی از جمله لمعتین، رسائل، مکاسب، کفایتین، منظومه، بدایه و نهایه، اسفار اربعه و حدود ۲۰ سال تفسیر المیزان را تدریس کرده‌اند.کرسی درس خارج: از سال ۱۳۹۴ تدریس خارج فقه و اصول را در حرم حضرت معصومه (س) آغاز کردند که این درس اکنون در مدرسه علمیه مروی تهران ادامه دارد. همچنین ایشان در زمینه فقه سیاسی نیز تدریس داشته اند.فعالیت‌های علمی و اجرایی:<ul><li style="text-align:justify;">تولیت مدرسه علمیه مروی و توابع آن به حکم رهبر معظم انقلاب (از سال ۱۳۹۶)</li><li style="text-align:justify;">عضویت در شورای عالی حوزه علمیه تهران (از سال ۱۳۹۷)</li><li style="text-align:justify;">تأسیس مرکز تخصصی «اخلاق و معنویت آیت‌الله سعادت‌پرور» در قم (۱۳۹۹)</li><li style="text-align:justify;">تولیت مدرسه معیرالممالک تهران (از سال ۱۳۹۰)</li><li style="text-align:justify;">برگزاری جلسات متعدد شرح و تفسیر ادعیه و روایات مانند شرح زیارت جامعه کبیره، حدیث جنود عقل و جهل، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه در تهران و قم.</li><li style="text-align:justify;">مشاوره‌های اخلاقی و تربیتی برای اقشار مختلف مردم به‌ویژه طلاب.</li><li style="text-align:justify;">تدریس معارف و اخلاق در دانشگاه‌ها و مراکز سپاه به مدت چند سال.</li></ul>تألیفات و آثار علمی:از ایشان آثار مکتوب متعددی در زمینه اخلاق و عرفان منتشر شده است که برخی از آنها عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">گام‌های آغازین سلوک (شرح حدیث عنوان بصری)</li><li style="text-align:justify;">عروج عقل (شرح حدیث جنود عقل و جهل در دو جلد)</li><li style="text-align:justify;">نجوای عارفانه (شرح مناجات شعبانیه)</li><li style="text-align:justify;">سیمای مخبتین (شرح زیارت امین الله)</li><li style="text-align:justify;">جلوه‌های لاهوتی (شرح زیارت جامعه کبیره در دو جلد)</li><li style="text-align:justify;">انسان و گستره حقوق بندگی (شرح رساله حقوقیه امام سجاد (ع))</li><li style="text-align:justify;">منشور بندگی (خلاصه کتاب انسان و گستره حقوق بندگی)</li><li style="text-align:justify;">طریق سعادت (مجموعه پرسش و پاسخ)</li><li style="text-align:justify;">بازگشت به سوی او (شرح مناجات تائبین)</li></ul>

large_حکومت اسلامی.png

medium_حکومت اسلامی.png

small_حکومت اسلامی.png

thumbnail_حکومت اسلامی.png

حکومت اسلامی.png

مشخصات فردی: سید احمد خاتمی در تاریخ هجدهم اردیبهشت ماه&nbsp;۱۳۳۹ در شهر سمنان در خانواده‌ای متدین و از سادات معروف منطقه، چشم به جهان گشود.تحصیلات حوزوی: ایشان تحصیل علوم دینی را در سال&nbsp;۱۳۵۱ از مدرسه علمیه صادقیه سمنان آغاز کرد. در سال&nbsp;۱۳۵۴ برای تکمیل تحصیلات به حوزه علمیه قم هجرت نمود و دروس سطح را نزد اساتیدی چون آیات ستوده، اشتهاردی و خزعلی به پایان رساند. پس از آن، به مدت هفده سال در دروس خارج فقه و اصول از محضر آیات عظام و مراجع تقلید برجسته‌ای همچون شیخ جواد تبریزی، محمد فاضل لنکرانی، میرزا‌هاشم آملی، وحید خراسانی و شبیری زنجانی بهره‌مند گردید.در کنار فقه و اصول، در علوم عقلی و نقلی نیز از محضر اساتید بزرگی استفاده نمود؛ فلسفه و کلام را نزد آیات انصاری شیرازی، حسن‌زاده آملی و جوادی آملی، تفسیر را از آیات مشکینی و خزعلی، و نهج‌البلاغه را از آیت‌الله نوری همدانی فراگرفت. ایشان همچنین از درس‌های شهید آیت‌الله مطهری بهره برد و فن خطابه را از خطیب شهیر، شیخ محمدتقی فلسفی، آموخت.تدریس و پژوهش:آیت‌الله خاتمی از سال&nbsp;۱۳۶۳ تدریس عمومی دروس حوزوی را آغاز نمود. ایشان کار اصلی خود را تدریس و فعالیت فرهنگی می‌داند.&nbsp;تدریس:<ul><li style="text-align:justify;">بیش از دو دهه اشتغال به تدریس خارج فقه و اصول و اتمام چندین دوره کامل.</li><li style="text-align:justify;">تدریس درس خارج فقه معاصر در موضوعات فقه تغییر جنسیت، حکومت اسلامی، فقه رسانه، فقه کرونا.</li><li style="text-align:justify;">برگزاری دروس مستمر تفسیر قرآن کریم در مدرسه فیضیه از سال&nbsp;۱۳۶۷.</li><li style="text-align:justify;">تدریس چندین دوره از کتب سطح حوزه شامل معالم الاصول، شرح لمعه، مکاسب، رسائل و کفایة الاصول.</li><li style="text-align:justify;">تدریس در مقاطع دکتری در دانشگاه امام صادق(ع) و دانشگاه عالی دفاع ملی.</li></ul>پژوهش:<ul><li style="text-align:justify;">راهنمایی و داوری ده‌ها پایان‌نامه در سطوح عالی حوزه (سطح&nbsp;۳ و&nbsp;۴).</li><li style="text-align:justify;">همکاری به عنوان استاد راهنما با مؤسسه پژوهشی امام خمینی و دانشکده شهید محلاتی.</li></ul>سایر فعالیت‌ها و مسئولیت‌ها:<ul><li style="text-align:justify;">عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.</li><li style="text-align:justify;">نماینده مردم استان کرمان در مجلس خبرگان رهبری و عضو هیئت رئیسه این مجلس.</li><li style="text-align:justify;">امام جمعه موقت تهران.</li><li style="text-align:justify;">عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه.</li><li style="text-align:justify;">عضو هیئت مدیره مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</li><li style="text-align:justify;">عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت (ع).</li></ul>تألیفات و آثار علمی:از ایشان آثار متعددی در قالب کتاب، مقاله به جای مانده است، که برخی از آنها عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">ابعاد جنگ در قرآن و حدیث</li><li style="text-align:justify;">شایعه از نظر قرآن و حدیث</li><li style="text-align:justify;">سیمای نفاق در قرآن</li><li style="text-align:justify;">رسالت خواص</li><li style="text-align:justify;">عبرتهای عاشورا</li><li style="text-align:justify;">سیری در سیره سیاسی امام علی (ع)</li><li style="text-align:justify;">سیمای حماسی امام سجاد (ع)</li><li style="text-align:justify;">مدیریت در قرآن و حدیث</li><li style="text-align:justify;">اخلاق سیاسی</li><li style="text-align:justify;">امر به معروف و نهی از منکر</li><li style="text-align:justify;">در سایه سار حکمت علوی</li><li style="text-align:justify;">مدیریت و تشکل در سیره امام‌ هادی (ع)</li><li style="text-align:justify;">نگاهی به مبانی تفکر امام خمینی پیرامون ولایت فقیه</li><li style="text-align:justify;">فقه الاخلاق از دیدگاه شیخ انصاری</li></ul>&nbsp;

فقه حکومت اسلامی

large_فرهنگ.png

medium_فرهنگ.png

small_فرهنگ.png

thumbnail_فرهنگ.png

فرهنگ.png

مشخصات فردی: حضرت استاد محسن محمدی عراقی معروف به محسن اراکی در سال ۱۳۳۴ در شهر نجف اشرف متولد شد.تحصیلات حوزوی: ایشان تحصیلات حوزوی خود را از سال ۱۳۴۷ در حوزه علمیه نجف آغاز کردند. دروس مقدمات و سطح را نزد اساتیدی همچون پدرشان، سید کاظم حائری، سید محمود هاشمی شاهرودی و سید محمدباقر حکیم فراگرفتند. دروس خارج فقه و اصول را در محضر اساتید برجسته‌ای چون سید ابوالقاسم خویی و سید محمدباقر صدر در نجف و پس از مهاجرت به قم، نزد حضرات آیات حسین وحید خراسانی و شیخ کاظم تبریزی ادامه دادند. در فلسفه اسلامی نیز از محضر اساتیدی چون مرتضی مطهری، سید محمد بهشتی، عبدالله جوادی آملی و محمدتقی مصباح یزدی بهره‌مند شدند. آیت‌الله اراکی همچنین در سال ۲۰۱۲ میلادی موفق به اخذ مدرک دکترای فلسفه غرب از دانشگاه پورتسموث انگلستان گردیدند.تدریس و پژوهش:آیت‌الله اراکی سوابق درخشان و متعددی در زمینه تدریس، پژوهش و فعالیت‌های اجرایی-علمی دارند. ایشان به تدریس دروس حوزوی در سطوح مختلف در نجف، قم و لندن اشتغال داشته‌اند. برخی از فعالیت‌های ایشان عبارتند از:<ul><li style="text-align:justify;">تدریس در مقطع درس خارج در موضوعات:<ul><li style="text-align:justify;">اصول فقه</li><li style="text-align:justify;">فقه فرهنگ</li><li style="text-align:justify;">فقه نظام سیاسی</li><li style="text-align:justify;">فقه نظام اقتصادی</li><li style="text-align:justify;">فقه حکومت اسلامی و قضا</li></ul></li><li style="text-align:justify;">تدریس در موضوعات دیگری مانند:<ul><li style="text-align:justify;">فلسفه (شرح منظومه، اسفار، اشارات)</li><li style="text-align:justify;">تفسیر قرآن</li></ul></li><li style="text-align:justify;">عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه</li><li style="text-align:justify;">عضو مجلس خبرگان رهبری و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم</li><li style="text-align:justify;">عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس کمیسیون علمی، فرهنگی و اجتماعی آن</li><li style="text-align:justify;">دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی</li><li style="text-align:justify;">نمایندگی ولی فقیه در اروپا و انگلیس و تأسیس مرکز اسلامی انگلیس و حوزه علمیه امام حسین (ع) در لندن</li><li style="text-align:justify;">امامت جمعه دزفول و ریاست دادگاه‌های انقلاب اسلامی خوزستان در اوایل انقلاب</li><li style="text-align:justify;">تأسیس مجمع اندیشه اسلامی در قم</li><li style="text-align:justify;">عضویت در هیئت امنای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی</li></ul>تألیفات و آثار علمی:از ایشان بیش از ۵۰ عنوان کتاب و مقالات متعدد به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی در موضوعات فقه، اصول، تفسیر و اندیشه اسلامی به منتشر شده است، که برخی از آنها عبارتند از:اصول: اصول فقه نوین (۵ جلد)فقه: فقه نظام اقتصادی اسلام (۵ جلد)، فقه نظام سیاسی (۶ جلد)، فقه عمران شهری، کتاب الخمس (۲ جلد)، کتاب القضاءتفسیر: تفسیر ساختاری قرآن کریماندیشه اسلامی: الصحوة الإسلامیة المعاصرة، أدوار وروّادهمچنین ایشان مقالات فراوانی نوشته‌‌اند که در مجلات مختلفی مانند رسالة القرآن، رسالة الثقلین، الفکر الاسلامی و التوحید (عربی) منتشر شده است.