large_اقتصادی اراکی.png

medium_اقتصادی اراکی.png

small_اقتصادی اراکی.png

thumbnail_اقتصادی اراکی.png

اقتصادی اراکی.png

نظام اقتصادی اسلام

نظام-های-اقتصادی

نظام-اقتصاد-اسلامی

فقه نظام اقتصادی

فقه نظام اقتصادی 4

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

فقه نظام اقتصادی 3

فقه نظام اقتصادی 2

فقه نظام اقتصادی 1

بحث در فروعات مرتبط با ثبوت حق شفعه نسبت به شرکت های سهامی قرار دارد که فرع چهارم، مربوط به فروش بخشی از یک سهم و یا تعدادی از سهام مربوط به شرکت سهامی است. به عنوان مثال دو شخص ورّاث برای سهامدار یک شرکت اعتباری باشند، و بعد از فوت پدر خود، به صورت مشاع مالک یک سهم و یا تعدادی سهم شوند و یکی از آنها اقدام به فروش سهم خود به دیگری کند. دراینجا همان مباحث مربوط به فرع سوم مطرح خواهد شد و باید بر اساس حالت های مختلفی که برای سهام تصویر می شود، مورد بررسی قرار گیرد.&nbsp;امر چهارم در باب حق شفعه، مربوط به ثبوت حق شفعه برای شخص اعتباری متعلق به کفار است. اعم از اینکه مؤسسین و ممثلین کافر باشند و یا اینکه یکی از مؤسسین و ممثلین کافر باشند و دیگری مسلمان باشند. بنابراین سه صورت وجود دارد.&nbsp;در این موارد، مقتضای اطلاقات و همچنین فهم عرفی این است که حق شفعه در این صورت نیز ثابت است؛ چون حق شفعه از خصوصیات معامله بر مال مشترک است و اعتباری بودن آن مشکلی ایجاد نمی کند. اما در مقابل انی نظریه سه مانع ذکر شده است که هر سه مانع پاسخ داده می شود:مانع اول: آیه نفی سبیل.این آیه در صورتی که قابل استدلال است که در ناظر به نفی سبیل در مقام تشریع بوده و یا نفی سبیل را در اعم از مقام تشریع و سایر مقامات از قبیل مقام احتجاج بیان کرده باشد، اما محتمل است که مقصود نفی سبیل در مقام احتجاج و یا در آخر باشد و لذا آیه مجمل است و قابل استناد نیست.مانع دوم: روایاتی که حق شفعه را از یهودی و نصرانی نفی کرده است.این روایات شامل شخص اعتباری نمی شود؛ چون خود شخص اعتباری متصف به یهودی بودن و نصرانی بودن نمی شود و ممثلین و مؤسسین نیز اگرچه امکان یهودی بودن و نصرانی بودن دارند، اما ادله برای آنها حق شفعه اثبات نکرده است. امکان الغای خصوصیت نیز وجود ندارد.مانع سوم: مذاق شارع که راضی نیست کافر بتواند بر مسلمان اعمال حق کرده و به آسانی مالی که خریده است را از دست او خارج کند.چنین مذاقی ثابت نیست؛ چون مواردی وجود دارد که شارع برای کافر تسلط بر مسلمان قرار داده است. به عنوان مثال اگر مسلمان به کافر بدهکار باشد و بدهی خود را پرداخت کند، کافر می تواند علیه او اقامه دعوا کرده و او را به دادگاه بکشاند و همچنین اجبار به پرداخت بدهی خود کند. بنابراین احتمال داده می شود که در باب حق شفعه نیز چنین سلطه ای وجود داشته باشد.&nbsp;بنابراین نفی حق شفعه با موانع ذکر شده مشکل است.

large_اعتباری-شب زنده دار.png

medium_اعتباری-شب زنده دار.png

small_اعتباری-شب زنده دار.png

thumbnail_اعتباری-شب زنده دار.png

اعتباری-شب زنده دار.png

فقه شخص اعتباری

فقه-شخص-حقوقی

فقه-شخص-اعتباری

شخص اعتباری

استاد مهدی شب زنده دار از اساتید مطرح حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه نیز این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین دو کتاب “الفائق فی الأصول” و “الشخص الإعتباری” توسط دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;

شخص اعتباری، بخش 2، 132

بحث در مورد حق شفعه در شرکت های سهامی قرار دارد که فرع سوم در این زمینه، فروش بخشی از سهام شرکت توسط سهامداران است. برای روشن شدن وجود حق شفعه در فرض فروش بعض سهامداران، باید فروض هفت گانه ای که در باب سهام مطرح شده، به صورت جداگانه مورد بررسی قرار گیرد که در جلسه پیشین دو صورت مورد بررسی قرار گرفته است.صورت سوم که در آن اموال ملک شرکت هستند ولی متعلق حق سهامداران قرار گرفته اند. در این صورت&nbsp; اگر حق سهامدارن به صورت مشاع صورت گرفته باشد، حق شفعه ثابت است، اما اگر هر یک از سهامداران حقی در کل اموال شرکت داشته باشند، اینجا شراکتی وجود ندارد که حق شفعه ثابت گردد. امکان تعدّی به این نحو از اشتراک نیز وجود ندارد.&nbsp;صورت چهارم که سهامداران مالک عوائد شرکت هستند و یا اینکه عوائد شرکت متعلق حق آنها است، در اینجا دو فرض برای بحث وجود دارد که یک فرض، از ناحیه انتقال سهام است که بحث پیشین مطرح می شود که سهام امر واحد است و یا نه؟ فرض دیگر بحث از ثبوت حق شفعه نسبت به اموالی است که حق سهامداران به آن تعلق گرفته است. این بحث مبتنی بر تعدی از ادله حق شفعه است؛ چون ادله حق شفعه اختصاص به نقل استقلالی دارد.صورت پنجم که سهامداران طلبکار از شرکت هستند، اینجا حق شفعه نیست؛ چون اصلا شراکتی نیست.صورت ششم که سهامداران مالک شرکت اند و شرکت مالک اموال است. در اینجا حق شفعه ثابت نیست؛ چون شراکت در امر اعتباری حق شفعه نمی آورد.صورت هفتم که سهامداران مالک اموال شرکت در عرض خود شرکت هستند. اینجا حق شفعه ثابت است؛ چون صرف وجود مالک دیگر در فرضی که شراکت صادق است، مانع نیست.

large_شخص شب زنده دار.png

medium_شخص شب زنده دار.png

small_شخص شب زنده دار.png

thumbnail_شخص شب زنده دار.png

شخص شب زنده دار.png

شخص اعتباری، بخش 2، 131

شخص اعتباری، بخش 2، 130

شخص اعتباری، بخش 2، 129

شخص اعتباری، بخش 2، 128

شخص اعتباری، بخش 2، 127

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

استاد علیرضا اعرافی متولد سال 1338، از اساتید مطرح و از سال 1395 مدیر حوزه‌های علمیه می باشند. ایشان در سال 1398 با حکم رهبر معظم انقلاب، به عضویت شورای نگهبان در آمدند.استاد اعرافی علاوه بر مشاغل اجرائی، به تدریس خارج دروس حوزوی نیز اشتغال داشته و دروس فقه، اصول، تفسیر، فلسفه فقه و…. ایشان از دروس پر رونق حوزه علیمه قم می باشد.در رابطه با فقه معاصر نیز، ایشان در چند سال اخیر به بررسی مباحث فقه اجتماعی پرداخته اند. صوت و تقریر جلسات این درس، به علاوه ارائه کلیات مطالب ارائه شده در هر جلسه با هدف آشنائی بیشتر با محتوای هر درس، به تفکیک جلسات در همین صفحه ارائه شده است.

بسم الله الرحمن الرحيم<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مشخصات فردی: علی عندلیبی در سال 1334 (68 سال) متولد در شهر فامنین از استان همدان&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تحصیلات حوزوی:&nbsp;در سال 1349 وارد حوزه علمیه قم شده و دوره سطح را در مدت پنج سال با استفاده از محضر اساتید معظم حضرات آقایان طالقانی، باکوئی، دوزدوزانی، علوی‌گرگانی، شهید حقانی، اعتمادی، ستوده، حرم‌پناهی، محمدی‌گیلانی، راستی‌کاشانی، طاهری‌خرم‌آبادی و... به پایان رسانده و از سال 1354 به مدت 17 سال از درس خارج فقه و اصول اساتید معزز حضرات آیات &nbsp;شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی، شیخ مرتضی حائری، وحید خراسانی و مؤمن استفاده کرده و در سال 1372 همراه با اخذ مدرک سطح4 موفق به دریافت گواهی اجتهاد از طرف حضرات آیات جناب آقایان مؤمن و طاهری‌خرم‌آبادی شده است. ایشان در رشته فلسفه از محضر اساتید گرانمایه جناب آقایان محمدی‌گیلانی و جوادی‌آملی کتاب‌های شرح منظومه، اسفار و شفاء را آموزش دیده است.&nbsp;</li><li style="direction:rtl;">تدریس و پژوهش:</li></ul>تدریس سطح تا سال 1376 و پس از آن تدریس خارج فقه و اصول در موسسه بقیه الله (عج) و سایر مراکز فقهی و به صورت آزاد و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی (ص). موضوعات تدریس و تحقیق&nbsp;فقهی ایشان عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه بورس و&nbsp;بازار سرمایه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه&nbsp;شرکت‌های سهامی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">مکاسب، بیع و ربا</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">شخص حقوقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">جامعه‌شناسی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">تغییر جنسیت</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ارث&nbsp;زوجه از عقار</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ولایت فقیه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">احکام مفقودالاثر</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">غنا و موسیقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">خمس</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">زکات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صلات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صوم و مسائل مستحدثه آن</li></ul>همکاری با دفتر همکاری حوزه و دانشگاه حدود 10 سال.همکاری با مدارج علمی مدیریت حوزه علمیه قم از سال 1372 به عنوان داور، راهنما، مشاور و عضویت در کمیته تخصصی فقه و اصول. و&nbsp;استاد راهنما و مشاور ده‌ها پایان‌نامه در موضوعات معاصر حوزه اقتصادی و مالی&nbsp;همکاری با مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام در تدوین کتب و مقالات برای مجمع فقه جده.&nbsp;تدوین کتاب رسمی اصول فقه شیعه برای ارسال به آن مجمع.عضویت در مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان.ممتحن اجتهاد نامزدهای عضویت در مجلس خبرگان رهبریعضو&nbsp;گروه اقتصادی موسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی.تأسیس گروه فقهی با همکاری عده‌ای از اساتید برای تدوین کتاب جامع فقهی مشتمل بر آراء فقهاء و ادلّه آنها از متقدمین تا دوران معاصر.عضو کرسی علمی فقه و اصول هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد و مناظره.همکاری با گروه‌های علمی فقه‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.عضو&nbsp;شورای علمی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه از سال 1395.عضو هيات امناء موسسه عالی فقه و علوم اسلامی.&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تألیفات و آثار علمی: از ایشان آثار علمی متعددی به‌جای ماننده که برخی نیز چاپ شده از جمله:</li></ul>اصول: کتاب قواعد اصول الفقه علی مذهب الإمامیّة.فقه: کتاب الخمس حدود 10 جلد، فقه البورصة والأوراق المالية 4 جلد، کتاب الإعتکاف، رسالة فی تنجیس المتنجس، رسالة فی التحکیم فی القضاء، رسالة بطاقة الإئتمان، رسالة فی بیع الدین، رسالة فی عفو المجنی‌علیه، رسالة فی الصلاة خلف المقام حیث ما کان، رسالة فی غسل الإحرام.رجال: کتاب ابراهیم بن هاشم مشتمل بر قواعد عامه و توثیقات عامه رجالی.تاریخ: کتاب فاطمة بعد أبیها سلام‌الله علیهما وآلهما. &nbsp;جامعه‌شناسی: مقومات جامعه، قانونمندی جامعه، قوانین حاکم بر جامعه، جبر اجتماعی، تغییرات اجتماعی، تفکرات اجتماعی مسلمانان، تفکرات اجتماعی دوران باستان.&nbsp;همکاری در تالیف کتاب الفائق فی الاصولهمکاری در تالیف کتاب الشخص الاعتباری (ماهیت و احکام شخص حقوقی)&nbsp;

استاد محمد محمدی قائنی، از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم بوده، و علاوه بر تدریس دروس مرسوم فقهی و اصولی سنتی با عناونی همچون "کتاب الدیات" و &nbsp;"کتاب القصاص" در فقه، و “نواهی” و “مفاهیم” در اصول، به تدریس درس خارج فقه معاصر نیز پرداخته اند.&nbsp;درس خارج فقه پزشکی استاد قائینی به یکی از دروس مهم فقه معاصر تبدیل شده است.&nbsp;از اساتید ایشام به مرحوم آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی اشاره کرد.علاوه بر تدریس، استاد به تألیف کتاب نیز اشتغال داشته و کتبی متعدد از ایشان به انتشار رسیده است، یکی از این کتاب ها کتاب “المبسوط فی فقه المسائل المعاصر” است، که به بررسی فقهی چندی از مسائل معاصر پرداخته است.

استاد سید علی مدرسی طباطبائی، معروف به سید علی مدرسی یزدی در سال 1336 در یزد دیده به جهان گشود. و اکنون نماینده مردم فارس در مجلس خیرگان رهبری می باشد.از اساتید ایشان در دوره تحصیل و شرکت در دورس خارج می توان به شیخ مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی و آیت الله وحید خراسانی اشاره کرد.ایشان در سال های اخیر به تدریس دوری فقه معاصر برای تأمین نیاز جامعه پرداخته اند، و دروسی همچون فقه قانون گذاری و فقه اقتصاد را تدریس نموده اند.