<ul><li style="text-align:justify;">&nbsp;این جلسه از کلاس استاد علم‌الهدی، درباره قاعده عدالت در شریعت اسلامی است.&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">استاد بیان داشته اند که نصوص دینی به عدالت به عنوان یک قاعده در تشریع تأکید دارند. عدالت به‌عنوان خط‌کش تشریع مطرح می‌شود و هر حکمی که منافی با عدالت باشد، در واقع در شریعت جای ندارد.</li><li style="text-align:justify;">&nbsp;استاد علم‌الهدی همچنین اشاره می‌کند که در تفاسیر مختلف، عدالت گاهی به‌عنوان یک ابزار سلبی برای نفی ظلم به کار می‌رود، اما به اعتقاد ما، باید بعد اثباتی نیز به این قاعده اضافه شود تا عدالت نه‌تنها ظلم را نفی کند، بلکه به اثبات عدالت در احکام نیز کمک کند.</li><li style="text-align:justify;">&nbsp;همچنین به اهمیت توجه به قاعده عدالت در استنباط احکام فقهی اشاره کرده و تأکید می‌کند که هر حکمی که با عدالت سازگار نباشد، باید مورد بازنگری قرار گیرد.&nbsp; استاد در ادامه به تحلیل آیاتی که به امر به عدالت اشاره دارند می‌پردازد و توضیح می‌دهد که چگونه می‌توان از این آیات و روایات برای اثبات قاعده عدالت استفاده کرد.&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">همچنین در این جلسه به دیدگاه‌های مختلف در مورد عدالت در اصول فقه و فلسفه اسلامی اشاره می‌کند و نقش مهم این قاعده در فهم و استنباط احکام را مورد تأکید قرار می‌دهند.</li></ul>

large_عدالت علم الهدی.png

medium_عدالت علم الهدی.png

small_عدالت علم الهدی.png

thumbnail_عدالت علم الهدی.png

عدالت علم الهدی.png

المدخل العام

فقه-حکمرانی

قاعده عدالت

قاعده عدالت 3

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

<ul><li style="text-align:justify;">در این جلسه استاد علم الهدی به بررسی قاعده عدالت از منظر قرآن و روایات می‌پردازد. ایشان در این بحث، به تفصیل به دلایل قاعده عدالت از چهار منظر آیات، اخبار، اجماع و عقل می‌پردازد و ابتدا به آیات قرآن اشاره می‌کند.<ul><li style="text-align:justify;">&nbsp;به ویژه بر آیه‌های ۱۸ سوره آل عمران، ۲۹ سوره اعراف، و ۲۵ سوره حدید تاکید کرده و توضیح می‌دهند که هدف از ارسال پیامبران و نزول کتب آسمانی، اقامه قسط و عدالت در جامعه است. استاد علم الهدی تأکید می‌کند که عدالت باید بر تمام احکام شرعی حاکم باشد و به طور کلی، قاعده عدالت را مقدم بر سایر احکام اولی و ثانوی می‌دانند.</li></ul></li><li style="text-align:justify;">همچنین به بررسی تفسیرهای مختلف از آیات و احادیث مرتبط با عدالت پرداخته و نتیجه‌ گرفته اند، که تمامی احکام شرعی باید با قسط و عدالت سازگار باشند و هیچ حکمی نمی‌تواند با اصل عدالت مغایرت داشته باشد.</li><li style="text-align:justify;">البته اینکه مصداق عدل و عدالت چیست، خود بحثی مفصل است و باید در تطبیق ها مورد توجه و بررسی قرار گیرد.</li></ul>

قاعده عدالت 2

<ul><li style="text-align:justify;">بحث این جلسه درباره قواعد فقهی است که به دلیل کاربرد گسترده در تمام ابواب فقهی، اهمیت زیادی دارند؛ چرا که این قواعد بسیار کاربردی و مؤثر در تمامی زمینه‌های فقه هستند.</li><li style="text-align:justify;">قواعد فقهی دارای تنوع زیادی هستند؛ برخی مربوط به عبادات و برخی به معاملات و یا مواردی دیگر هستند. این تفاوت در ادله و استنباط میان این دو حوزه، ما را به سمت توجه به قواعد فقهی در هر دو زمینه هدایت می‌کند. این قواعد می‌توانند موضوعات جدید و مستحدثه فقهی را نیز شامل شوند و به ما کمک کنند تا با توجه به تحولات روز، به استنباط‌های جدیدی دست یابیم.</li><li style="text-align:justify;">استاد همچنین تأکید کردند که در طول این بحث‌ها، ضروری است که به فکر انتقادی و فعال روی آوریم و از صرفاً دنبال کردن دیدگاه‌های پیشین پرهیز کنیم. اجتهاد به مرور و با تمرین فکری حاصل می‌شود و هدف ما فراهم کردن زمینه‌ای برای اندیشیدن و تقویت فکر در محصلان است.&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">در نهایت، استاد به آغاز بحث درباره قاعده عدالت اشاره کردند که محوریت آن در فقه معاملات است. عدالت به معنای رعایت حقوق افراد و توزیع متناسب بر اساس شایستگی‌ها است و نه لزوماً تساوی در همه چیز. عدالت در شریعت از اهمیت بالایی برخوردار است و احکام فقهی بر اساس آن تشریع شده‌اند.</li></ul>

قاعده عدالت 1

در ادامه مطالب مطرح شده در جلسه قبل، که بحث به بررسی خمس در خود سرقفلی رسیده بود، استاد در این جلسه در رابطه با خمس فرموده اند به نظر ما موضوع ادله خمس فائده است، بنابراین اگر در سرقفلی فایده صادق باشد در اینصورت، خمس در آن نیز ثابت خواهد بود. البته شبه ای از ناحیه دیگر وجود دارد که مورد بررسی قرار خواهد گرفت.همچنین استاد در این جلسه به رد بیان آقا ضیاء عراقی در رابطه با اینکه خمس صرفا در ارباح مکاسب و نه مطلق فائده جاری است، پرداخته است و این مطلب را نپذیرفته اند.اما در رابطه با اینکه اگر موضوع خمس فائده باشد، آیا سرقفلی نیز خمس خواهد داشت یا خیر، باید بیان شود که شبه ای در این باره وجود دارد و آن این است که فائده ممکن است به معنای عینی باشد که در خارج وجود دارد، اما در رابطه با فائده های اعتباری می توان منکر صدق موضوع خمس در آنها شد. از این رو این موضوع نیز علاوه بر اینکه موضوع ادله خمس چیست، باید برای اثبات خمس در سرقفلی مورد بررسی قرار گیرد.استاد در این جلسه به بررسی این مسئله پرداخته و شواهدی را برای اینکه فائده در رابطه با عین خارجی مطرح می شود، ارائه نموده اند.

large_قفلی شهیدی.png

medium_قفلی شهیدی.png

small_قفلی شهیدی.png

thumbnail_قفلی شهیدی.png

قفلی شهیدی.png

فقه عقود مستحدثه

فقه-عقود-مستحدثه

سرقفلی

سرقفلی 15

<ul><li style="text-align:justify;">دوره پیش رو از تدریس کتاب حلقه ثالثه اثر شهید سید محمد باقر صدر، با بیانی دقیق و شیوا و با ارائه منظم و دسته بندی شده مباحث کتاب، در پی ایجاد فهم صحیحی از مباحث اصولی قبل از شروع دوره خارج علم اصول می باشد. استاد علم الهدی در ضمن تدریس مطالب کتاب به ارائه دسته بندی های مختلف در مباحث اشاره کرده و در موارد متعددی به کتبی مانند فوائد الأصول، أجود التقریرات، بحوث فی علم الأصول و کتبی از این قبیل ارجاع داده اند اما در عین حال &nbsp;رعایت مستوای علمی این کتاب نیز مورد توجه بوده است. در این دوره به تطبیق متن توجه بسیاری شده است و استاد پس از بیان مطالب هر بخش از خارج، به تطبیق آن مباحث با متن کتاب پرداخته اند.</li><li style="text-align:justify;">به تعبیر مصنف این کتاب، این کتاب آخرین محتوای آموزشی در مرحله تحصیل طلاب در مرحله علم اصول بوده و پس از فراگیری آن، طلاب می توانند در دروس خارج اصول شرکت کرده و از کلمات اساتید بهره مند گردند. به جهت اشتمال این کتاب بر اقوال متأخرین از اصولیین و تبویبی نظام مند و همچنین بیان مطالب به شیوه روان و خالی از اغلاق، مجموعه حلقات مورد توجه طلاب و اساتید قرار گرفته، و دائما بر مدرسان و متدرسان این کتاب افزوده می شود.</li><li style="text-align:justify;">همچنین می توانید درس حلقه ثالثه را با استاد معتمدی یا استاد انصاری، بخوانید. تدریس ایشان دارای خصائصی متمایز از تدریس استاد علم الهدی بوده و بنابر سلیقه و سبک عملی دانش پژوه، انتخاب بین آنان صورت می گیرد.&nbsp;</li></ul><a href="https://fiqhci.com/fa/library/audio/1219/%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87-1">برای این کار کلیک کنید: حلقه ثالثه، استاد معتمدی</a>، <a href="https://fiqhci.com/professors/45/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D8%AD%D9%84%D8%AB%D9%87-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87?topic=50">حلقه ثالثه استاد انصاری</a>

large_ثالثه علم الهدی.png

medium_ثالثه علم الهدی.png

small_ثالثه علم الهدی.png

thumbnail_ثالثه علم الهدی.png

ثالثه علم الهدی.png

اصول فقه

اصول-فقه

حلقه ثالثه

حلقه ثالثه 1

<ul><li style="text-align:justify;">دوره پیش رو از تدریس کتاب حلقه ثالثه از مجموعه حلقات مجموعه “دروس فی علم الأصول” اثر شهید سید محمد باقر صدر، توسط استاد مهدی معتمدی ارائه گردیده است. از ویژگی های این دوره ارائه مطالب مطرح شده در تقریرات درس خارج شهید صدر، در کنار مطالب کتاب می باشد؛ استاد معتمدی در این دوره اهتمام ویژه‌ای به نظریات و عبارات موجود در تقریر درس خارج شهید صدر خصوصا کتاب “بحوث فی علم الأصول” که توسط آیت الله هاشمی شاهرودی تقریر گریده است، دارند. همچنین توجه به این نکته ضروری است که استاد در این دوره از تدریس به خواندن و تطبیق محتویات علمی با متن کتاب نپرداخته اند، و تطبیق متن را به طلاب و دانش پژوهان واگذار نموده اند.</li><li style="text-align:justify;">به تعبیر مصنف این کتاب، این کتاب آخرین محتوای آموزشی در مرحله تحصیل طلاب در مرحله علم اصول بوده و پس از فراگیری آن، طلاب می توانند در دروس خارج اصول شرکت کرده و از کلمات اساتید بهره مند گردند. به جهت اشتمال این کتاب بر اقوال متأخرین از اصولیین و تبویبی نظام مند و همچنین بیان مطالب به شیوه روان و خالی از اغلاق، مجموعه حلقات مورد توجه طلاب و اساتید قرار گرفته، و دائما بر مدرسان و متدرسان این کتاب افزوده می شود.</li><li style="text-align:justify;">همچنین می توانید درس حلقه ثالثه را با استاد علم الهدی یا استاد انصاری، بخوانید. تدریس ایشان دارای خصائصی متمایز از تدریس استاد معتمدی بوده و بنابر سلیقه و سبک عملی دانش پژوه، انتخاب بین آنان صورت می گیرد.&nbsp;</li></ul><a href="https://fiqhci.com/fa/library/audio/1220/%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87-1">برای این کار کلیک کیند: حلقه ثالثه، استاد علم الهدی</a>، <a href="https://fiqhci.com/professors/45/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D8%AD%D9%84%D8%AB%D9%87-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%87?topic=50">حلقه ثالثه، استاد انصاری</a>&nbsp;

large_ثالثه معتمدی.png

medium_ثالثه معتمدی.png

small_ثالثه معتمدی.png

thumbnail_ثالثه معتمدی.png

ثالثه معتمدی.png

حلقه_ثالثه

حلقات

دروس_فی_علم_الأصول

large_بیمه تعظیمی فر.png

medium_بیمه تعظیمی فر.png

small_بیمه تعظیمی فر.png

thumbnail_بیمه تعظیمی فر.png

بیمه تعظیمی فر.png

فقه-بیمه

فقه بیمه

فقه بیمه 34

فقه بیمه 33

large_هوش مفیدی.png

medium_هوش مفیدی.png

small_هوش مفیدی.png

thumbnail_هوش مفیدی.png

هوش مفیدی.png

فقه هوش مصنوعی

هوش-مصنوعی

فقه-هوش-مصنوعی

هوش مصنوعی

فقه هوش مصنوعی 15

در این جلسه نیز در ادامه بیان وظائف حکومت اسلامی نسبت به تأمین امنیت اقتصادی جامعه اسلامی، استاد به بررسی ادله وظیفه دومی که در این رابطه بر عهده حکومت اسلامی بوده و در جلسه گذشته به آن اشاره شد، یعنی حکم دادن به ورشکستگی افرادی که بدهی آنان بیشتر یا مساوی با اموالشان می باشد، پرداخته اند.همچنین در این جلسه به بررسی دو وظیفه دیگر برای تأمین امنیت اقتصادی در جامعه پرداخته شده است؛<ul><li style="text-align:justify;">یکی اینکه حکومت اسلامی وظیفه دارد، شخصی که هنگام مطالبه بدهی از او، ادعای اعسار کرده است را زندانی کرده و در رابطه به ادعای او تحقیق و تفحص بنماید، زیرا در غیر این صورت امنیت اقتصادی شهروندان مورد تردید قرار گرفته، زیرا تمام بدهکاران می توانند ادعای اعسار کرده و مسیر مطالبه بدهی توسط طلبکار را با چالش مواجه نمایند. البته این که چنین حکمی، حکم اولی است یا ولائی، محل بحث بوده و مورد بررسی قرار گرفته است.</li><li style="text-align:justify;">دیگری اینکه بر حکومت اسلامی لازم است که سهم الإرث زوجه را از ماترک اموال زوج پرداخت نماید، البته در این رابطه و در ارث بردن زوجه از منقولات و مسائلی از قبیل اختلافاتی وجود دارد، که توسط استاد مورد بررسی قرار گرفته اند.</li></ul>

large_نظام اقتصادی.png

medium_نظام اقتصادی.png

small_نظام اقتصادی.png

thumbnail_نظام اقتصادی.png

نظام اقتصادی.png

نظام اقتصادی اسلام

اقتصاد-اسلامی

نظام-های-اقتصادی

بسم الله الرحمن الرحيم<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مشخصات فردی: علی عندلیبی در سال 1334 (68 سال) متولد در شهر فامنین از استان همدان&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تحصیلات حوزوی:&nbsp;در سال 1349 وارد حوزه علمیه قم شده و دوره سطح را در مدت پنج سال با استفاده از محضر اساتید معظم حضرات آقایان طالقانی، باکوئی، دوزدوزانی، علوی‌گرگانی، شهید حقانی، اعتمادی، ستوده، حرم‌پناهی، محمدی‌گیلانی، راستی‌کاشانی، طاهری‌خرم‌آبادی و... به پایان رسانده و از سال 1354 به مدت 17 سال از درس خارج فقه و اصول اساتید معزز حضرات آیات &nbsp;شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی، شیخ مرتضی حائری، وحید خراسانی و مؤمن استفاده کرده و در سال 1372 همراه با اخذ مدرک سطح4 موفق به دریافت گواهی اجتهاد از طرف حضرات آیات جناب آقایان مؤمن و طاهری‌خرم‌آبادی شده است. ایشان در رشته فلسفه از محضر اساتید گرانمایه جناب آقایان محمدی‌گیلانی و جوادی‌آملی کتاب‌های شرح منظومه، اسفار و شفاء را آموزش دیده است.&nbsp;</li><li style="direction:rtl;">تدریس و پژوهش:</li></ul>تدریس سطح تا سال 1376 و پس از آن تدریس خارج فقه و اصول در موسسه بقیه الله (عج) و سایر مراکز فقهی و به صورت آزاد و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی (ص). موضوعات تدریس و تحقیق&nbsp;فقهی ایشان عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه بورس و&nbsp;بازار سرمایه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه&nbsp;شرکت‌های سهامی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">مکاسب، بیع و ربا</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">شخص حقوقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">جامعه‌شناسی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">تغییر جنسیت</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ارث&nbsp;زوجه از عقار</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ولایت فقیه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">احکام مفقودالاثر</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">غنا و موسیقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">خمس</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">زکات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صلات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صوم و مسائل مستحدثه آن</li></ul>همکاری با دفتر همکاری حوزه و دانشگاه حدود 10 سال.همکاری با مدارج علمی مدیریت حوزه علمیه قم از سال 1372 به عنوان داور، راهنما، مشاور و عضویت در کمیته تخصصی فقه و اصول. و&nbsp;استاد راهنما و مشاور ده‌ها پایان‌نامه در موضوعات معاصر حوزه اقتصادی و مالی&nbsp;همکاری با مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام در تدوین کتب و مقالات برای مجمع فقه جده.&nbsp;تدوین کتاب رسمی اصول فقه شیعه برای ارسال به آن مجمع.عضویت در مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان.ممتحن اجتهاد نامزدهای عضویت در مجلس خبرگان رهبریعضو&nbsp;گروه اقتصادی موسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی.تأسیس گروه فقهی با همکاری عده‌ای از اساتید برای تدوین کتاب جامع فقهی مشتمل بر آراء فقهاء و ادلّه آنها از متقدمین تا دوران معاصر.عضو کرسی علمی فقه و اصول هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد و مناظره.همکاری با گروه‌های علمی فقه‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.عضو&nbsp;شورای علمی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه از سال 1395.عضو هيات امناء موسسه عالی فقه و علوم اسلامی.&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تألیفات و آثار علمی: از ایشان آثار علمی متعددی به‌جای ماننده که برخی نیز چاپ شده از جمله:</li></ul>اصول: کتاب قواعد اصول الفقه علی مذهب الإمامیّة.فقه: کتاب الخمس حدود 10 جلد، فقه البورصة والأوراق المالية 4 جلد، کتاب الإعتکاف، رسالة فی تنجیس المتنجس، رسالة فی التحکیم فی القضاء، رسالة بطاقة الإئتمان، رسالة فی بیع الدین، رسالة فی عفو المجنی‌علیه، رسالة فی الصلاة خلف المقام حیث ما کان، رسالة فی غسل الإحرام.رجال: کتاب ابراهیم بن هاشم مشتمل بر قواعد عامه و توثیقات عامه رجالی.تاریخ: کتاب فاطمة بعد أبیها سلام‌الله علیهما وآلهما. &nbsp;جامعه‌شناسی: مقومات جامعه، قانونمندی جامعه، قوانین حاکم بر جامعه، جبر اجتماعی، تغییرات اجتماعی، تفکرات اجتماعی مسلمانان، تفکرات اجتماعی دوران باستان.&nbsp;همکاری در تالیف کتاب الفائق فی الاصولهمکاری در تالیف کتاب الشخص الاعتباری (ماهیت و احکام شخص حقوقی)&nbsp;

نظام اقتصادی اسلام 30

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

استاد علیرضا اعرافی متولد سال 1338، از اساتید مطرح و از سال 1395 مدیر حوزه‌های علمیه می باشند. ایشان در سال 1398 با حکم رهبر معظم انقلاب، به عضویت شورای نگهبان در آمدند.استاد اعرافی علاوه بر مشاغل اجرائی، به تدریس خارج دروس حوزوی نیز اشتغال داشته و دروس فقه، اصول، تفسیر، فلسفه فقه و…. ایشان از دروس پر رونق حوزه علیمه قم می باشد.در رابطه با فقه معاصر نیز، ایشان در چند سال اخیر به بررسی مباحث فقه اجتماعی پرداخته اند. صوت و تقریر جلسات این درس، به علاوه ارائه کلیات مطالب ارائه شده در هر جلسه با هدف آشنائی بیشتر با محتوای هر درس، به تفکیک جلسات در همین صفحه ارائه شده است.

استاد مهدی شب زنده دار از اساتید مطرح حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه نیز این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین دو کتاب “الفائق فی الأصول” و “الشخص الإعتباری” توسط دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;

استاد محمد محمدی قائنی، از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم بوده، و علاوه بر تدریس دروس مرسوم فقهی و اصولی سنتی با عناونی همچون "کتاب الدیات" و &nbsp;"کتاب القصاص" در فقه، و “نواهی” و “مفاهیم” در اصول، به تدریس درس خارج فقه معاصر نیز پرداخته اند.&nbsp;درس خارج فقه پزشکی استاد قائینی به یکی از دروس مهم فقه معاصر تبدیل شده است.&nbsp;از اساتید ایشام به مرحوم آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی اشاره کرد.علاوه بر تدریس، استاد به تألیف کتاب نیز اشتغال داشته و کتبی متعدد از ایشان به انتشار رسیده است، یکی از این کتاب ها کتاب “المبسوط فی فقه المسائل المعاصر” است، که به بررسی فقهی چندی از مسائل معاصر پرداخته است.

استاد سید علی مدرسی طباطبائی، معروف به سید علی مدرسی یزدی در سال 1336 در یزد دیده به جهان گشود. و اکنون نماینده مردم فارس در مجلس خیرگان رهبری می باشد.از اساتید ایشان در دوره تحصیل و شرکت در دورس خارج می توان به شیخ مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی و آیت الله وحید خراسانی اشاره کرد.ایشان در سال های اخیر به تدریس دوری فقه معاصر برای تأمین نیاز جامعه پرداخته اند، و دروسی همچون فقه قانون گذاری و فقه اقتصاد را تدریس نموده اند.