مباحث مطرح شده:<ul><li>مقصود از ماهیت‌محور بودن در عقود و اینکه آیا همه تعاریف اعتباری لزوما غرض‌محور است؟ (اشاراتی به این دو رویکرد در ادبیات فقها: صاحب عروه هبه را ماهیت‌محور تعریف می‌کند، اما در مقام تمایز هدیه از هبه، غرض‌محور پیش می‌رود: عروه، ج۶، ص۲۳۹-۲۴۱)</li><li>رویکرد منفعت‌گرا و مواجهه ساده در مقابل رویکرد محکم‌کاری، تلازمی با این ندارد که اولی ایقاع و دومی عقد باشد. &nbsp;</li></ul>

large_هوش مفیدی.png

medium_هوش مفیدی.png

small_هوش مفیدی.png

thumbnail_هوش مفیدی.png

هوش مفیدی.png

فقه هوش مصنوعی

هوش-مصنوعی

ضمان-هوش-مصنوعی

هوش مصنوعی

فقه هوش مصنوعی 59

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

مباحث مطرح شده:<ul><li>مرحوم کاشف الغطاء ذیل کلام سید اشکالی مطرح کرد که بین دوگانه عقد و ایقاع شق سومی نیست (عروه، ص۵، ص۴۴۹) در حالی که خودش ذیل وصیت تملیکیه به برزخ بین این دو قائل بود. (عروه، ص۵، ص۶۴۴)&nbsp;</li><li>مرحوم حکیم در مستمسک که به سلطنت سه نفر در حواله (و ضمانت و ...) قائل بود اما در کلمات دیگر خود ایشان، ضمانت را تنها تعهدی در نفس خود ضامن می‌داند که هیچ نفوذی در سلطنت غیر ندارد که نیاز به قبول غیر باشد. (مستمسک، ج۱۲، ص۲۵۰)</li></ul>&nbsp;

فقه هوش مصنوعی 58

مباحث مطرح شده:<ul><li>توجه به طرق مختلف اعمال سلطنت بر ملک</li><li>نکته مهم سید در وصیت تملیکیه که نشان می‌دهد علاوه بر قبول یا رضایت، عدم رد، و ... هم می‌توان در نظر گرفت: (الوصية العهدية ... وأما التمليكية فالمشهور على أنه يعتبر فيها القبول جزءا، وعليه تكون من العقود، أو شرطا على وجه الكشف أو النقل فيكون من الإيقاعات. ويحتمل قويا عدم اعتبار القبول فيها بل يكون الرد مانعا، وعليه تكون من الإيقاع الصريح (العروة الوثقی، ج۵، ص۶۴۳-۶۴۴)</li><li>تعلیقه مهم مرحوم کاشف الغطاء ذیل عبارت فوق که: «الأصح أنها برزخ بين العقد والإيقاع» (العروة الوثقی، ج۵، ص۶۴۴)</li><li>پاسخ نظر مرحوم حکیم در مستمسک که به خاطر سلطنت سه نفر، قبول را در خصوص محال و محال علیه شرط می‌دانست در کلمات دیگر خود ایشان، که رضایت این دو را کافی می‌داند: «اما الحوالة فيشترط فيها رضاء الثلاثة ... و لا يجب قبولها و معه تلزم و يبرأ المحيل و ينتقل المال إلى ذمة المحال عليه و لزمه ان كان مليا أو علم بإعساره» (منهاج الصالحین، ج۲، ص۱۹۷)</li></ul>&nbsp;از دقیقه 40:34 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی توسط استاد ارائه شد.

فقه هوش مصنوعی 57

&nbsp;مباحث مطرح شده:<ul><li>تبیین ایقاع در ضمان و حواله&nbsp;</li><li>تفاوت مدل، الگو و اگوریتم&nbsp;</li><li>کشف و توسعه الگوهای غیر اخلاقی توسط هوش مصنوعی</li></ul>از دقیقه 38:35 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی توسط استاد ارائه شد.

فقه هوش مصنوعی 56

مباحث مطرح شده:<ul><li>دو رویکرد و نگاه به عقود و ایقاعات:&nbsp; نگاه عرضی (تعدادی عقد در عرض هم) یا نگاه ساختاری و درختی (نسبت‌های ریشه و ساقه و برگ و ... بین عقود و ایقاعات)</li><li>دو رویکرد و نگاه به حوزه عقود و ایقاعات (در مقام ایجاد به عنوان اقدامی عقلایی):&nbsp; منافع‌نگر (برای رفع یک سلسله نیازها و حصول منافع) یا دادگاه‌محور (با دغدغه محکم‌کاری‌ای که اگر کار به دادگاه رسید قابل استیفا باشد)</li><li>تعمیق دو موضع‌گیری متفاوت مرحوم حکیم در مستمسک ذیل این دو فقره از عروه با سخن دیگری از مرحوم سید در تکمله عروه (والمراد من عدم كونها من العقود أنه لا يشترط في تحققها القبول وإلا فلو أوقعت بنحو الإيجاب والقبول تكون عقدا، ويتحصل أنها تتحقق بكلّ من الوجهين)</li></ul> از دقیقه 38:23 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی توسط استاد ارائه شد.

فقه هوش مصنوعی 55

مباحث مطرح شده:<ul><li>درباره شیوه بحث: عدم متن‌خوانی به ترتیب (ضرورت حضور ذهن مخاطب نسبت به مباحث کل کتاب الضمان و کتاب الحواله از العروه الوثقی)</li><li>درباره ماده «ضمن»</li><li>توجه به وسعت معنای ضمان (ضمان وضعی و تکلیفی؛ و هر یک با دو قسم ضمان وجوبی و استحبابی)</li><li>دو گام مهم و بحث‌برانگیز سید در عروه در خصوص ضمان:</li></ul><ol><li style="margin-right:40px;">در ضمان قبول ضرورت ندارد و رضایت کافی است؛ (لا يبعد دعوى عدم اشتراط القبول على حدّ سائر العقود اللازمة، بل يكفي رضا المضمون له؛ عروه، ج۵، ص۴۰۰)</li><li style="margin-right:40px;">حواله و ضمان و کفالت همگی ایقاع‌اند نه عقد (و لكنّ الّذي يقوى عندي كونها من الإيقاع: عروه، ج۵، ص۴۵۳).</li></ol><ul><li>دو موضع‌گیری متفاوت مرحوم حکیم در مستمسک ذیل این دو فقره از عروه</li></ul> از دقیقه 36:07 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی توسط استاد ارائه شد.

فقه هوش مصنوعی 54

ادامه جلسات فقه هوش مصنوعی در سال تحصیلی &nbsp;1404-1405 با محوریت بحث ضمان در فقه و تطبیق آن بر&nbsp;مسائل هوش مصنوعی توسط استاد برگزار شده است.&nbsp;مباحث مطرح شده در این جلسه:<ul><li>توجه به سه مطلب: عقد الضمان و ضمان عقدی و ضمان حکمی</li><li>توضیحاتی درباره چرایی انتخاب کتاب عروه، و نه جواهر</li><li>برخی کتب دیگر که علاوه بر کتب روایی، حتما باید مراجعه شود، دو بخش آخر کتاب المقنعه (شیخ مفید): کتاب الضمان و الحواله و ...؛ باب مختصر کتاب الضمان و همچنین کتاب العناوین الفقهیه (مراغی) ج۲ ص۴۱۵ به بعد: فصل عناوین الضمان و …</li><li>وسعیت معنا و کاربردهای ضمان در فقه از آنچه در نگاه اول رایج است (ضمان تکلیفی وجوبی غیروضعی، ضمان ندبی، و ...)</li><li>ریشه اصلی کلمه «ضمان» و معنای آن و نسبتش با عهده و ذمه و ... (ناظر به کتاب العروة الوثقی، از ابتدای «کتاب الضمان» تا عبارت «و یشترط فیه أمور»)</li></ul>از دقیقه 35:11 نکاتی ناظر به هوش مصنوعی توسط استاد ارائه شد.&nbsp;

فقه هوش مصنوعی 53

large_اساس الحکومة کفیل.png

medium_اساس الحکومة کفیل.png

small_اساس الحکومة کفیل.png

thumbnail_اساس الحکومة کفیل.png

اساس الحکومة کفیل.png

فقه سیاسی

اساس-الحکومة

اساس الحکومة الإسلامیة

اساس الحکومة الإسلامیة 61

اساس الحکومة الإسلامیة 60

اساس الحکومة الإسلامیة 59

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

استاد علیرضا اعرافی متولد سال 1338، از اساتید مطرح و از سال 1395 مدیر حوزه‌های علمیه می باشند. ایشان در سال 1398 با حکم رهبر معظم انقلاب، به عضویت شورای نگهبان در آمدند.استاد اعرافی علاوه بر مشاغل اجرائی، به تدریس خارج دروس حوزوی نیز اشتغال داشته و دروس فقه، اصول، تفسیر، فلسفه فقه و…. ایشان از دروس پر رونق حوزه علیمه قم می باشد.در رابطه با فقه معاصر نیز، ایشان در چند سال اخیر به بررسی مباحث فقه اجتماعی پرداخته اند. صوت و تقریر جلسات این درس، به علاوه ارائه کلیات مطالب ارائه شده در هر جلسه با هدف آشنائی بیشتر با محتوای هر درس، به تفکیک جلسات در همین صفحه ارائه شده است.

استاد مهدی شب زنده دار از اساتید مطرح حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه نیز این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین دو کتاب “الفائق فی الأصول” و “الشخص الإعتباری” توسط دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;

بسم الله الرحمن الرحيم<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مشخصات فردی: علی عندلیبی در سال 1334 (68 سال) متولد در شهر فامنین از استان همدان&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تحصیلات حوزوی:&nbsp;در سال 1349 وارد حوزه علمیه قم شده و دوره سطح را در مدت پنج سال با استفاده از محضر اساتید معظم حضرات آقایان طالقانی، باکوئی، دوزدوزانی، علوی‌گرگانی، شهید حقانی، اعتمادی، ستوده، حرم‌پناهی، محمدی‌گیلانی، راستی‌کاشانی، طاهری‌خرم‌آبادی و... به پایان رسانده و از سال 1354 به مدت 17 سال از درس خارج فقه و اصول اساتید معزز حضرات آیات &nbsp;شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی، شیخ مرتضی حائری، وحید خراسانی و مؤمن استفاده کرده و در سال 1372 همراه با اخذ مدرک سطح4 موفق به دریافت گواهی اجتهاد از طرف حضرات آیات جناب آقایان مؤمن و طاهری‌خرم‌آبادی شده است. ایشان در رشته فلسفه از محضر اساتید گرانمایه جناب آقایان محمدی‌گیلانی و جوادی‌آملی کتاب‌های شرح منظومه، اسفار و شفاء را آموزش دیده است.&nbsp;</li><li style="direction:rtl;">تدریس و پژوهش:</li></ul>تدریس سطح تا سال 1376 و پس از آن تدریس خارج فقه و اصول در موسسه بقیه الله (عج) و سایر مراکز فقهی و به صورت آزاد و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی (ص). موضوعات تدریس و تحقیق&nbsp;فقهی ایشان عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه بورس و&nbsp;بازار سرمایه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه&nbsp;شرکت‌های سهامی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">مکاسب، بیع و ربا</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">شخص حقوقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">جامعه‌شناسی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">تغییر جنسیت</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ارث&nbsp;زوجه از عقار</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ولایت فقیه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">احکام مفقودالاثر</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">غنا و موسیقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">خمس</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">زکات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صلات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صوم و مسائل مستحدثه آن</li></ul>همکاری با دفتر همکاری حوزه و دانشگاه حدود 10 سال.همکاری با مدارج علمی مدیریت حوزه علمیه قم از سال 1372 به عنوان داور، راهنما، مشاور و عضویت در کمیته تخصصی فقه و اصول. و&nbsp;استاد راهنما و مشاور ده‌ها پایان‌نامه در موضوعات معاصر حوزه اقتصادی و مالی&nbsp;همکاری با مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام در تدوین کتب و مقالات برای مجمع فقه جده.&nbsp;تدوین کتاب رسمی اصول فقه شیعه برای ارسال به آن مجمع.عضویت در مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان.ممتحن اجتهاد نامزدهای عضویت در مجلس خبرگان رهبریعضو&nbsp;گروه اقتصادی موسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی.تأسیس گروه فقهی با همکاری عده‌ای از اساتید برای تدوین کتاب جامع فقهی مشتمل بر آراء فقهاء و ادلّه آنها از متقدمین تا دوران معاصر.عضو کرسی علمی فقه و اصول هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد و مناظره.همکاری با گروه‌های علمی فقه‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.عضو&nbsp;شورای علمی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه از سال 1395.عضو هيات امناء موسسه عالی فقه و علوم اسلامی.&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تألیفات و آثار علمی: از ایشان آثار علمی متعددی به‌جای ماننده که برخی نیز چاپ شده از جمله:</li></ul>اصول: کتاب قواعد اصول الفقه علی مذهب الإمامیّة.فقه: کتاب الخمس حدود 10 جلد، فقه البورصة والأوراق المالية 4 جلد، کتاب الإعتکاف، رسالة فی تنجیس المتنجس، رسالة فی التحکیم فی القضاء، رسالة بطاقة الإئتمان، رسالة فی بیع الدین، رسالة فی عفو المجنی‌علیه، رسالة فی الصلاة خلف المقام حیث ما کان، رسالة فی غسل الإحرام.رجال: کتاب ابراهیم بن هاشم مشتمل بر قواعد عامه و توثیقات عامه رجالی.تاریخ: کتاب فاطمة بعد أبیها سلام‌الله علیهما وآلهما. &nbsp;جامعه‌شناسی: مقومات جامعه، قانونمندی جامعه، قوانین حاکم بر جامعه، جبر اجتماعی، تغییرات اجتماعی، تفکرات اجتماعی مسلمانان، تفکرات اجتماعی دوران باستان.&nbsp;همکاری در تالیف کتاب الفائق فی الاصولهمکاری در تالیف کتاب الشخص الاعتباری (ماهیت و احکام شخص حقوقی)&nbsp;

استاد محمد محمدی قائنی، از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم بوده، و علاوه بر تدریس دروس مرسوم فقهی و اصولی سنتی با عناونی همچون "کتاب الدیات" و &nbsp;"کتاب القصاص" در فقه، و “نواهی” و “مفاهیم” در اصول، به تدریس درس خارج فقه معاصر نیز پرداخته اند.&nbsp;درس خارج فقه پزشکی استاد قائینی به یکی از دروس مهم فقه معاصر تبدیل شده است.&nbsp;از اساتید ایشام به مرحوم آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی اشاره کرد.علاوه بر تدریس، استاد به تألیف کتاب نیز اشتغال داشته و کتبی متعدد از ایشان به انتشار رسیده است، یکی از این کتاب ها کتاب “المبسوط فی فقه المسائل المعاصر” است، که به بررسی فقهی چندی از مسائل معاصر پرداخته است.

استاد سید علی مدرسی طباطبائی، معروف به سید علی مدرسی یزدی در سال 1336 در یزد دیده به جهان گشود. و اکنون نماینده مردم فارس در مجلس خیرگان رهبری می باشد.از اساتید ایشان در دوره تحصیل و شرکت در دورس خارج می توان به شیخ مرتضی حائری، میرزا جواد تبریزی و آیت الله وحید خراسانی اشاره کرد.ایشان در سال های اخیر به تدریس دوری فقه معاصر برای تأمین نیاز جامعه پرداخته اند، و دروسی همچون فقه قانون گذاری و فقه اقتصاد را تدریس نموده اند.