مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️ادله فنل کفار&nbsp; &nbsp; &nbsp; ▫️وجوب قتال در هر سال &nbsp; &nbsp; ▫️قتل بعد از ماه های حرام &nbsp; &nbsp; ▫️مراد از ماه های حرام

large_سیاسی ایزدهیpsd.png

medium_سیاسی ایزدهیpsd.png

small_سیاسی ایزدهیpsd.png

thumbnail_سیاسی ایزدهیpsd.png

سیاسی ایزدهیpsd.png

فقه سیاسی

فقه-سیاسی

سیاست

فقه سیاسی 33

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️ادله فنل کفار&nbsp; &nbsp; &nbsp; ▫️وجوب قتال در هر سال &nbsp; &nbsp; ▫️قتل بعد از ماه های حرام &nbsp; &nbsp; ▫️مراد از ماه های حرام &nbsp;

فقه سیاسی 32

مطالب مطرح شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️ادله فنل کفار&nbsp; &nbsp; &nbsp; ▫️وجوب قتال در هر سال &nbsp; &nbsp; ▫️قتل بعد از ماه های حرام &nbsp; &nbsp; ▫️مراد از ماه های حرام

فقه سیاسی 31

مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️تشریع مرحله ای قتال&nbsp; &nbsp; &nbsp; ▫️پاسخ به تشریع مرحله ای &nbsp; &nbsp; ▫️جمع بندی ادله قتال &nbsp; &nbsp; ▫️قتال به ملاک کافر یا دشمن

فقه سیاسی 30

مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️تشریح مرحله ای قتال &nbsp; &nbsp; ▫️مراحل قتال &nbsp; &nbsp;&nbsp;

فقه سیاسی 29

مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️قتال &nbsp; &nbsp; ▫️نسخ آیات صلح با کفار &nbsp; &nbsp; ▫️دیدگاه آیت الله خوئی &nbsp; &nbsp; ▫️قتل به ملاک ارتداد یا کفر

فقه سیاسی 28

فقه سیاسی 27

مطالب ارائه شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️آیه 74سوره نساء &nbsp; &nbsp; ▫️قتال فی سبیل الله &nbsp; &nbsp; ▫️وفای به عهد در ترک مخاصمه &nbsp; &nbsp; ▫️حکم قتال نسبت به بی طرف

فقه سیاسی 26

مطالب مطرح شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️آیه 74سوره نساء &nbsp; &nbsp; ▫️قتال فی سبیل الله &nbsp; &nbsp; ▫️وفای به عهد در ترک مخاصمه &nbsp; &nbsp; ▫️حکم قتال نسبت به بی طرف

فقه سیاسی 25

مطالب مطرح شده در این جلسه:&nbsp; &nbsp; ▫️آیه 123 سوره توبه&nbsp; &nbsp; &nbsp; ▫️جهاد با کفار نزدیکتر &nbsp; &nbsp; ▫️آیه دال بر تاکتیک جنگی است یا فرمان جنگ؟ &nbsp; &nbsp; ▫️قرائن دال بر دلالت و ظهور آیه&nbsp;&nbsp;به نظر علامه طباطبائی در المیزان، اگر قائل به اطلاق عام باشیم و قتال (به معنای خصومت) هم چون به معنای امر می‌باشد، آیه «قتالوا الذین یلونکم...» به معنای قتال پیاپی و جهانی بودن اسلام است. مبارزه با کفارِ نزدیک بر حسب تاکتیک جنگی و مصلحت و اولویت سنجی است. این امر دال بر یک روش است.البته وقتی که مقصد معلوم است و به چیز خاصی امر شود انجام این امر دال بر استمرار نیست.در امر بر قتال نیز دال بر وحدت داریم، بنابراین اگر یکبار انجام شود هم، کفایت می‌کند و لازم به تکرار نیست چراکه هیئت امر دال بر تکرار نیست. البته &nbsp;ماده امر دال بر تکرار است و یکبار انجام دادن کفایت نمی‌کند.ماده «قاتلوا» اگر دلالت بر استمرار داشته باشد طبق همان دلالت رفتار می‌کنیم. حتی اگر ماده امر هم تکراری در او بود اگر قرینه‌ای باشد و تعیین تکلیف کند طبق همان قرینه عمل می‌کنیم نه بطور اطلاق.ماده «قتال» یعنی مبارزه با دشمن. تا دشمنی دشمن باقی نبود قتال هم نخواهد بود. قتال تا زمانی ادامه دارد که دشمنی از بین برود. این ماده به معنای مادام الخصومه است.طبق این آیه، با بغل دستی(دشمن نزدیک و دم دستی) خود تا زمانی که عداوت دارد باید در حال جنگ و خصومت باشیم. در واقع طبق تاکتیک جنگی، با دشمن باید بیشتر بجنگیم تا دشمن غیر عیان.چون مطمئن به اطلاق نیستیم و نمی‌دانیم که باید بطور استمرار این امر را انجام دهیم یا نه، ملزم به استمرار نیستیم مگر اینکه قرینه‌ای دال بر آن وجود داشته باشد.