در جلسه ششم درس‌گفتار فقه فرهنگ توسط امین اسدپور، بحث به تعریف "امر به معروف" و "نهی از منکر" متمرکز شد.&nbsp;استاد به روش‌های مختلف تعریف این مفاهیم توسط فقیهان پرداخت و بیان کرد که برخی فقیهان تنها با تکیه بر ظاهر کلمات، این مفاهیم را تعریف می‌کنند، در حالی که این روش به اندازه کافی جامع و مانع نیست. ایشان به شیوه‌های دیگر مانند استفاده از اصول عقلی و مقاصد شرعی اشاره کرد و تأکید کرد که باید به غرض و مقصد شریعت توجه شود. همچنین به برخی از کتب فقهی متأخر و معاصر، مانند جواهر الکلام و آیت‌الله فاضل، اشاره کرد که در آن‌ها نیز مشابه این رویکرد دیده می‌شود. ایشان در پایان به این نکته اشاره کرد که برای دستیابی به تعریفی جامع‌تر باید از ترکیب اصول عقلی و مقاصد شرعی بهره برد.

large_فرهنگ اسد پور.png

medium_فرهنگ اسد پور.png

small_فرهنگ اسد پور.png

thumbnail_فرهنگ اسد پور.png

فرهنگ اسد پور.png

فقه سیاسی

فقه_فرهنگ

فرهنگ

فقه فرهنگ

استاد امین اسد پور از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم بوده و به تدریس دروس فقه و اصول و همچنین دروس فلسفه اشتغال داشته و هر ساله طلاب به بهره گیری از دروس ایشان مشغول هستند.استاد اسد پور در کنار تدریس در مسائل مذکور به تدریس هرمنوتیک، انسان شناسی و اموری از این قبیل در مرکز تخصصی اسراء پرداخته اند.اکنون استاد اسد پور عضو شورای علمی طرح شهید صدر در بنیاد شیخ انصاری بوده و به داوری طرح های پژوهشی ارائه شده به این بنیاد می پردازند.از دیگر خصوصیات ایشان، تمایل فکری و بررسی تحلیلی آراء امام خمینی توسط ایشان می باشد.

فقه فرهنگ 6

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

در این جلسه از درس‌گفتار فقه فرهنگ، استاد اسدپور به بحث امر به معروف و نهی از منکر پرداخته‌اند. ایشان با ارائه تعریفی از این دو مفهوم، به بررسی ریشه‌های اعتباری و قراردادی آنها پرداخته‌اند. ایشان توضیح داده‌اند که این تعاریف چگونه بر استنباط احکام فقهی تأثیر می‌گذارند و چگونه می‌توان با استفاده از ادله و ظهورات متون دینی، به تعریفی دقیق‌تر رسید.&nbsp;استاد به کتب فقهی مانند جواهر اشاره کرده و توضیح داده‌اند که چگونه فقها با بررسی مفردات و استعمالات در قرآن و روایات، به تعاریفی برای معروف و منکر رسیده‌اند. همچنین، ایشان به اهمیت بررسی تاریخی و اجتماعی موضوعاتی مانند جهاد در دوران قاجار و تأثیر جنگ‌ها و قراردادها بر فقه اشاره کرده‌اند.در ادامه، استاد به نقل روایات و آیات مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر پرداخته و تأکید کرده‌اند که این دو امر از واجبات شرعی و عقلی هستند که تأثیرات اجتماعی و اخلاقی فراوانی دارند. ایشان به نقش علما و اهمیت پیگیری واجبات شرعی و تأثیرات آنها بر جامعه نیز اشاره کرده‌اند.در پایان، بحث‌هایی پیرامون روش‌شناسی تعریف و گستره معروف و منکر ارائه شده و به مسائل مربوط به وجوب کفایی و عینی این دو فریضه پرداخته شده است. استاد توضیح داده‌اند که چگونه این مسائل می‌توانند بر استنباط و اجرای احکام شرعی تأثیر بگذارند.

فقه فرهنگ 5

در این جلسه، استاد اسدپور در بحث فقه فرهنگ به موضوع روش‌شناسی تعریف در مفاهیم اعتباری پرداخته است. ایشان ابتدا به شیوه‌های مختلف تعریف امر به معروف و نهی از منکر در متون فقهی اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه فقها از روایات و قرآن برای استخراج و تبیین این مفاهیم استفاده کرده‌اند. همچنین به تفاوت‌های روش‌شناسی میان فقها در تعریف این مفاهیم اشاره کرده و تاکید می‌کند که بیشتر نوآوری‌ها در محتوا و مقایسه‌های مفهومی بوده، اما روش کلان تغییر نکرده است.استاد سپس به نقد رویکرد فقها در تطبیق مبانی اصولی با فقه می‌پردازد و اشاره می‌کند که این تطبیق تنها در بحث صلات به طور کامل انجام شده و در سایر عناوین عبادی مانند امر به معروف و نهی از منکر مورد توجه قرار نگرفته است. ایشان بر این باور اند که فقها به دلیل احتیاط و موانعی که در ذهن دارند، از تغییر روش‌شناسی در این زمینه خودداری کرده‌اند.در ادامه، دو رویکرد برای پیشبرد بحث پیشنهاد می‌ شود: یکی استفاده از روش‌های اصولی برای بررسی و تعریف مفاهیم، و دیگری مواجهه مستقیم با نصوص دینی و استخراج معانی و مصادیق از آنها. نهایتاً، او بر اهمیت بررسی دقیق و جامع نصوص دینی برای رسیدن به تعریفات معتبر و صحیح تاکید می‌کند و از مخاطبان می‌خواهد که در جلسات آینده به بررسی متون و نظرات فقها در این زمینه بپردازند.

فقه فرهنگ 4

بحث اصلی این جلسه حول محور نهی از منکر و اهمیت آن در فرهنگ اسلامی بود. استاد اسدپور بر ضرورت انتقال رویکردها و مدل‌های مختلف نهی از منکر به فضلای جوان حوزه تأکید داشتند. در این راستا، تعریف امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه فقهی مورد بررسی قرار گرفت. ایشان به تحلیل معنای این واژگان و تطبیق آن‌ها با منابع و ادله دینی پرداخت و به تفاوت‌های میان این مفاهیم و سایر مفاهیم عبادی مانند نماز، زکات، و حج اشاره کرد.&nbsp;استاد همچنین به روش‌شناسی تعریف مفاهیم اعتباری و قراردادی پرداخت و این روش را با رویکردهای رایج فقهی مقایسه کرد. وی به روش تعریف امر به معروف و نهی از منکر در کتب فقهی قدیم و معاصر اشاره کرده و از جوانب مختلف این روش‌شناسی را مورد نقد و تحلیل قرار داد.در نهایت، استاد اسدپور بر اهمیت توجه به مبانی اصولی و روش‌های تعریف جامع‌تر و دقیق‌تر برای مفاهیم فقهی تأکید کرد و از فضلای جوان خواست تا به این مباحث توجه بیشتری داشته باشند و مبانی اصولی را مورد مطالعه قرار دهند.

فقه فرهنگ 3

در این جلسه، استاد امین اسدپور با تاکید بر اهمیت نهضت سیدالشهدا (ع) و نقش آن در اصلاح اجتماعی و فرهنگی جامعه، به بررسی ضرورت پرداختن به فقه فرهنگ پرداختند. ایشان بیان کردند که احیای ارزش‌های دینی و فرهنگی با استفاده از منابع اسلامی و آیات قرآن، نقش مهمی در مواجهه با مسائل جدید اجتماعی و فرهنگی دارد.&nbsp;استاد اسدپور همچنین بر اهمیت ایجاد تعامل بین نهادهای علمی و حوزوی برای به‌روز کردن مباحث فقهی و فرهنگی تاکید کرده و بیان کردند که باید با نگاهی نو و شجاعانه به مسائل فرهنگی پرداخته شود تا بتوان راهکارهای عملی و اجرایی برای مسائل موجود ارائه داد.&nbsp;همچنین به اهمیت تجربه‌های تاریخی و زیستی اشاره کردند و تاکید کرند که باید از این تجربیات برای توسعه و تقویت نظام فرهنگی و اجتماعی استفاده کرد.

فقه فرهنگ 2

تدریس درس فقه فرهنگ با محوریت بحث امر به معروف در سال 1400 توسط استاد امین اسد پور از اساتید مطرح سطوح عالی حوزه علمیه قم آغاز گردید و در سال 1401 و 1402 نیز ادامه یافت.استاد در سلسه جلسات این درس مباحث مرتبط با فقه فرهنگ با توجه به امر به معروف و نهضت امام حسین علیه السلام بیان داشته اند.پیش فرض استاد در کلاس، بنابر آنچه خود در این جلسه به آن تصریح کرده اند عبارتند است از:<ul><li style="text-align:justify;">اگر پیش فرضمان را بخواهیم بگوییم؛ فرضیه ما این است که امر به معروف یک نظام واره فرهنگی در دل اسلام است. که باید بررسی کنیم آیا واقعااز دل امر به معروف می توان یک نظام فرهنگی نتیجه گرفت یا خیر؟ فرضیه ما این است که می شود و اگر هم کسی بگوید؛ نمی توان از آن نظام استخراج کرد، آیا از آن مدل هم استخراج نمی شود؟ برنامه چطور؟</li></ul>از این رو در این سلسه جلسات استاد در صدد بدست آوردن نظام فرهنگی اسلامی بر پایه امر به معروف بوده اند و شواهد مختلفی را برای این مسئله اقامه فرموده اند.

فقه فرهنگ 1

استاد مهدی شب زنده دار، از اساتید مطرح حوزه علمیه قم، به تدریس دروس خارج فقه و اصول اشتغال دارند.ایشان در فروردین ماه سال 1392 با حکم رهبر معظم انقلاب &nbsp;به عضویت در شورای نگهبان در آمدند، در ادامه این حکم در سال 1401 توسط ایشان تمدید گردید.از اساتید مطرح ایشان باید به میرزا جواد تبریزی، مرتضی حائری یزدی و حسین وحید خراسانی اشاره کرد.پس از تدوین کتب “الفائق فی الأصول” و “الخشص الإعتباری” توسط دفتر فقه معاصر حوزه های علمیه، استاد شب زنده دار علاوه بر تدریس عناوین مد نظر در دروس خارج خود، به تدریس خارج این دو کتاب نیز پرداختند؛ تمامی صوت جلسات و تقریرات این درس در همین صفحه بارگزاری شده است.&nbsp;&nbsp;

بسم الله الرحمن الرحيم<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">مشخصات فردی: علی عندلیبی در سال 1334 (68 سال) متولد در شهر فامنین از استان همدان&nbsp;</li><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تحصیلات حوزوی:&nbsp;در سال 1349 وارد حوزه علمیه قم شده و دوره سطح را در مدت پنج سال با استفاده از محضر اساتید معظم حضرات آقایان طالقانی، باکوئی، دوزدوزانی، علوی‌گرگانی، شهید حقانی، اعتمادی، ستوده، حرم‌پناهی، محمدی‌گیلانی، راستی‌کاشانی، طاهری‌خرم‌آبادی و... به پایان رسانده و از سال 1354 به مدت 17 سال از درس خارج فقه و اصول اساتید معزز حضرات آیات &nbsp;شیخ کاظم تبریزی، شیخ جواد تبریزی، شیخ مرتضی حائری، وحید خراسانی و مؤمن استفاده کرده و در سال 1372 همراه با اخذ مدرک سطح4 موفق به دریافت گواهی اجتهاد از طرف حضرات آیات جناب آقایان مؤمن و طاهری‌خرم‌آبادی شده است. ایشان در رشته فلسفه از محضر اساتید گرانمایه جناب آقایان محمدی‌گیلانی و جوادی‌آملی کتاب‌های شرح منظومه، اسفار و شفاء را آموزش دیده است.&nbsp;</li><li style="direction:rtl;">تدریس و پژوهش:</li></ul>تدریس سطح تا سال 1376 و پس از آن تدریس خارج فقه و اصول در موسسه بقیه الله (عج) و سایر مراکز فقهی و به صورت آزاد و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی (ص). موضوعات تدریس و تحقیق&nbsp;فقهی ایشان عبارتند از:<ul><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه بورس و&nbsp;بازار سرمایه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">فقه&nbsp;شرکت‌های سهامی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">مکاسب، بیع و ربا</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">شخص حقوقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">جامعه‌شناسی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">تغییر جنسیت</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ارث&nbsp;زوجه از عقار</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">ولایت فقیه</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">احکام مفقودالاثر</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">غنا و موسیقی</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">خمس</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">زکات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صلات</li><li style="direction:rtl;margin-right:80px;text-align:justify;">صوم و مسائل مستحدثه آن</li></ul>همکاری با دفتر همکاری حوزه و دانشگاه حدود 10 سال.همکاری با مدارج علمی مدیریت حوزه علمیه قم از سال 1372 به عنوان داور، راهنما، مشاور و عضویت در کمیته تخصصی فقه و اصول. و&nbsp;استاد راهنما و مشاور ده‌ها پایان‌نامه در موضوعات معاصر حوزه اقتصادی و مالی&nbsp;همکاری با مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام در تدوین کتب و مقالات برای مجمع فقه جده.&nbsp;تدوین کتاب رسمی اصول فقه شیعه برای ارسال به آن مجمع.عضویت در مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان.ممتحن اجتهاد نامزدهای عضویت در مجلس خبرگان رهبریعضو&nbsp;گروه اقتصادی موسسه موضوع‌شناسی احکام فقهی.تأسیس گروه فقهی با همکاری عده‌ای از اساتید برای تدوین کتاب جامع فقهی مشتمل بر آراء فقهاء و ادلّه آنها از متقدمین تا دوران معاصر.عضو کرسی علمی فقه و اصول هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی و نقد و مناظره.همکاری با گروه‌های علمی فقه‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.عضو&nbsp;شورای علمی دفتر فقه معاصر حوزه‌های علمیه از سال 1395.عضو هيات امناء موسسه عالی فقه و علوم اسلامی.&nbsp;<ul><li style="direction:rtl;text-align:justify;">تألیفات و آثار علمی: از ایشان آثار علمی متعددی به‌جای ماننده که برخی نیز چاپ شده از جمله:</li></ul>اصول: کتاب قواعد اصول الفقه علی مذهب الإمامیّة.فقه: کتاب الخمس حدود 10 جلد، فقه البورصة والأوراق المالية 4 جلد، کتاب الإعتکاف، رسالة فی تنجیس المتنجس، رسالة فی التحکیم فی القضاء، رسالة بطاقة الإئتمان، رسالة فی بیع الدین، رسالة فی عفو المجنی‌علیه، رسالة فی الصلاة خلف المقام حیث ما کان، رسالة فی غسل الإحرام.رجال: کتاب ابراهیم بن هاشم مشتمل بر قواعد عامه و توثیقات عامه رجالی.تاریخ: کتاب فاطمة بعد أبیها سلام‌الله علیهما وآلهما. &nbsp;جامعه‌شناسی: مقومات جامعه، قانونمندی جامعه، قوانین حاکم بر جامعه، جبر اجتماعی، تغییرات اجتماعی، تفکرات اجتماعی مسلمانان، تفکرات اجتماعی دوران باستان.&nbsp;همکاری در تالیف کتاب الفائق فی الاصولهمکاری در تالیف کتاب الشخص الاعتباری (ماهیت و احکام شخص حقوقی)&nbsp;

استاد محمد محمدی قائنی، از اساتید مطرح درس خارج حوزه علمیه قم بوده، و علاوه بر تدریس دروس مرسوم فقهی و اصولی سنتی با عناونی همچون "کتاب الدیات" و &nbsp;"کتاب القصاص" در فقه، و “نواهی” و “مفاهیم” در اصول، به تدریس درس خارج فقه معاصر نیز پرداخته اند.&nbsp;درس خارج فقه پزشکی استاد قائینی به یکی از دروس مهم فقه معاصر تبدیل شده است.&nbsp;از اساتید ایشام به مرحوم آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی اشاره کرد.علاوه بر تدریس، استاد به تألیف کتاب نیز اشتغال داشته و کتبی متعدد از ایشان به انتشار رسیده است، یکی از این کتاب ها کتاب “المبسوط فی فقه المسائل المعاصر” است، که به بررسی فقهی چندی از مسائل معاصر پرداخته است.