در این جلسه استاد به دنبال مطالب مطرح شده درباره حکم خلق پول از نگاه شریعت مقدس اسلام در جلسات گذشته، شبه ای مطرح می شود که آیا همانطور که جمع کردن و به تعبیری کنز قرار دادن طلا و نقره به حکم قرآن ممنوع است، چنین حکمی در مورد پول های فعلی نیز وجود دارد یا خیر؟ از همین رو استاد به تعیین مراد از ذهب و فضه در قرآن کریم و قابلیت یا عدم قابلیت انطباق پول های رایج فعلی بر این دو مورد پرداخته و بیان می فرمایند که به نظر ما انطباق حکم آیات قرآنی بر موضوع ذهب و فضه قابلیت تسری به پول های اسکناسی موجود را ندارد، استاد علاوه بر تحلیل عرفی مطلب، شواهد متعددی از ادله نقلی نیز بر این مطلق اقامه می فرمایند. همچنین این مطلب اجماعی است که در باب زکات درهم و دینار، یکی از آنها نمی تواند کسری از دیگری را جایگزین شود به گونه که مقدار مالیت مجموع آن دو به نصابی از نصاب های زکات برسد. از همین رو این مطلب قابل استفاده است که مطلق نقود مورد زکات نیستند، بلکه موارد خاصی در شریعت مورد زکات واقع شده اند، بنابراین آیه محل بحث نیز شامل مطلق نقود نمی شود.