در این جلسه اقسام شرکت و راه تصحیح برخی از شرکت‌های غیرمتعارف بررسی شد. شرکت به اعیان، دیون، منافع، اعمال، وجوه و مفاوضه تقسیم می‌شود. شرکت اعیان مورد قبول فقه امامیه است، اما شرکت در دیون، منافع و اعمال به صورت ابتدایی صحیح دانسته نشده است.

در شرکت وجوه، دو فرد فاقد سرمایه ولی دارای اعتبار، قصد خرید نسیه و تقسیم سود دارند. این شرکت به صورت ابتدایی صحیح نیست؛ اما می‌توان آن را با وکالت متقابل تصحیح کرد، به این صورت که هر یک هنگام خرید، از طرف دیگری نیز وکیل باشد و کالا را برای هر دو خریداری کند.

در شرکت منافع و اعمال نیز راه تصحیح، تملیک منفعت است. مثلاً دو صاحب هتل می‌توانند نصف منفعت هتل خود را در مقابل نصف منفعت هتل دیگری تملیک کنند. همچنین خیاط و نقاش می‌توانند نصف قابلیت منفعتیِ خود را برای مدت معین به یکدیگر تملیک کنند. بنابراین قرارداد باید به اجاره برگردد و مدت نیز مشخص باشد.

سپس استاد سه تحلیل درباره اجاره اعمال مطرح می‌کند: ۱. تملیک منفعت خارجی، ۲. تملیک عمل در ذمه، ۳. تعهد محض که تحلیل حقوق جدید است. در فقه امامیه دو قسم نخست پذیرفته شده، ولی حقوق جدید اجاره اعمال را نوعی تعهد می‌داند.

دو ثمره میان دو قسم فقهی بیان شد: نخست، در تملیک منفعت، اگر شخص دیگری بدون تسبیب اجیر عمل را انجام دهد، اجاره محقق نشده است؛ ولی در تملیک عمل در ذمه، اگر مباشرت شرط نشده باشد، تبرع دیگری می‌تواند موجب ادای دین اجیر شود. دوم، در قسم اول اعراض یا بخشیدن کافی برای سقوط حق مستأجر نیست؛ اما در قسم دوم، مستأجر می‌تواند ذمه اجیر را ابراء کند و ابراء قابل رجوع نیست.