استاد در این جلسه به مطالب ذیل اشاره فرموده اند:

• دو مطلب باید بررسی شود:

1. الفاظ شارع بر معنای عرفیه حمل می‎شوند؟ طبق نظر تقریر سوم، پاسخ مثبت است.
2. تطبیق مصادیق هم توسط عرف است؟ بله؛ اما اگر جایی علم به خلاف داشتیم تبعیت جایز نیست

مگر در جایی که همه‌ی عرف از روی غفلت غیر مصداق را مصداق ببیند یا مصداق را غیر مصداق ببیند و ملتفت به اشتباهشان نباشند و شارع هم تنبّه نداده باشد، در این صورت بعید نیست که شاک و عالمِ به خلاف بتوانند از عرف تبعیت کنند.  

شاید به خاطر همین جواز تبعیت است که فقهاء در باب پرداخت فدیه و کفاره فتوا داده‌اند بر اینکه اگر عرف، مقدار پرداخت شده را یک مد دید و لو در واقع یک مد نباشد، کافی است.