<ul><li style="text-align:justify;">در این جلسه استاد علم الهدی به بررسی قاعده عدالت از منظر قرآن و روایات می‌پردازد. ایشان در این بحث، به تفصیل به دلایل قاعده عدالت از چهار منظر آیات، اخبار، اجماع و عقل می‌پردازد و ابتدا به آیات قرآن اشاره می‌کند.<ul><li style="text-align:justify;">&nbsp;به ویژه بر آیه‌های ۱۸ سوره آل عمران، ۲۹ سوره اعراف، و ۲۵ سوره حدید تاکید کرده و توضیح می‌دهند که هدف از ارسال پیامبران و نزول کتب آسمانی، اقامه قسط و عدالت در جامعه است. استاد علم الهدی تأکید می‌کند که عدالت باید بر تمام احکام شرعی حاکم باشد و به طور کلی، قاعده عدالت را مقدم بر سایر احکام اولی و ثانوی می‌دانند.</li></ul></li><li style="text-align:justify;">همچنین به بررسی تفسیرهای مختلف از آیات و احادیث مرتبط با عدالت پرداخته و نتیجه‌ گرفته اند، که تمامی احکام شرعی باید با قسط و عدالت سازگار باشند و هیچ حکمی نمی‌تواند با اصل عدالت مغایرت داشته باشد.</li><li style="text-align:justify;">البته اینکه مصداق عدل و عدالت چیست، خود بحثی مفصل است و باید در تطبیق ها مورد توجه و بررسی قرار گیرد.</li></ul>

large_عدالت علم الهدی.png

medium_عدالت علم الهدی.png

small_عدالت علم الهدی.png

thumbnail_عدالت علم الهدی.png

عدالت علم الهدی.png

المدخل العام

فقه-حکمرانی

قاعده عدالت

قاعده عدالت 2

طلبه سطح 3 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی، عضو مرکز امور نخبگان حوزه علمیه قم، مدرس، نویسنده کتب و مقالات متعدد، همکاری در امور پژوهشی پژوهشگاه های حوزوی و دفتر فقه معاصر تحت نظر استاد حسین اثنی عشری

<ul><li style="text-align:justify;">بحث این جلسه درباره قواعد فقهی است که به دلیل کاربرد گسترده در تمام ابواب فقهی، اهمیت زیادی دارند؛ چرا که این قواعد بسیار کاربردی و مؤثر در تمامی زمینه‌های فقه هستند.</li><li style="text-align:justify;">قواعد فقهی دارای تنوع زیادی هستند؛ برخی مربوط به عبادات و برخی به معاملات و یا مواردی دیگر هستند. این تفاوت در ادله و استنباط میان این دو حوزه، ما را به سمت توجه به قواعد فقهی در هر دو زمینه هدایت می‌کند. این قواعد می‌توانند موضوعات جدید و مستحدثه فقهی را نیز شامل شوند و به ما کمک کنند تا با توجه به تحولات روز، به استنباط‌های جدیدی دست یابیم.</li><li style="text-align:justify;">استاد همچنین تأکید کردند که در طول این بحث‌ها، ضروری است که به فکر انتقادی و فعال روی آوریم و از صرفاً دنبال کردن دیدگاه‌های پیشین پرهیز کنیم. اجتهاد به مرور و با تمرین فکری حاصل می‌شود و هدف ما فراهم کردن زمینه‌ای برای اندیشیدن و تقویت فکر در محصلان است.&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">در نهایت، استاد به آغاز بحث درباره قاعده عدالت اشاره کردند که محوریت آن در فقه معاملات است. عدالت به معنای رعایت حقوق افراد و توزیع متناسب بر اساس شایستگی‌ها است و نه لزوماً تساوی در همه چیز. عدالت در شریعت از اهمیت بالایی برخوردار است و احکام فقهی بر اساس آن تشریع شده‌اند.</li></ul>